第4章 第二次被骗（第2/2页）
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比如我这件事，骗子重点强调了这钱不是他要的，是师门的规矩，你不听，那你就是逆徒，就是你对祖师爷的不尊敬，你就是欺师灭祖，你罪该万死。
这就是宗教洗脑非常强大的一个特点，直接就站在祖师，神仙的角度去批判你。还有比神仙更大的吗？没有了，所以这是道德绑架的最高境界。
因为这个时候我也没这么多钱了，除去路费，刚才给他的三千五，我跟他说我没有那么多了，他就问我还有多少，我就实话实说我还剩两千多，他说这样啊，让我拿一千五就算了。
大家看好，这就是骗子一种典型的行骗手法，就是钝刀子割肉，他不会一次性割你太多肉，因为一次割韭菜割的太狠，势必会引起他人的警觉，而这种钝刀子割肉，一点一点，分多次，少量的要钱行骗的情况下，可以一点点温水煮青蛙这样把受害者的钱全都骗走。
就这样，一天的时间，分几次，我五千块钱就被骗走了，而且骗得你还名正言顺，让你挑不出毛病来。
我们就说一个最简单的，骗拜师费，例如我就是骗子，在咱们还互相不了解的情况下，我直接管你要一万拜师费，你是不是会考虑一下从而拒绝我？
但是我要你三千的拜师费，这个价格大多数人都是可以接受的，等到拜了师，建立起这种信仰的契约关系，再以各种理由巧立名目来进行诈骗。
现在这种情况的，非常多，基本都是这个套路行骗。
其实这个时候我已经是不想拜师了，但是我之前已经给了他三千五，加上我来回的路费，吃住，这些费用也是不少，当时也是心一横，心想来都来了，那就给他吧，学东西要紧。
这就是骗子利用受害者一个害怕之前的损失的心理进行诈骗，骗子们吃定了受害者后面会继续交钱，从而赶鸭子上架。
赶鸭子上架，是骗子非常喜欢用的一个手段。
尤其现在很多受害者都是在网上找师父，都是在不知根不知底的情况下冒然寻过去的，而骗子们也最喜欢异地的徒弟，并且是距离的越远越小，因为距离远的受害者即使有一天发现自己被骗了，受限于距离这一块，很多受害者最后也是选择暗自吃亏算自己倒霉，骗子们正是利用受害者们这一心理，继而有恃无恐的在网上收徒行骗。
所以说异地拜师的情况下，就跟拆盲盒差不多，你不知道对方的人品和水平如何，全凭运气。
但是本地拜师，又存在一个教会徒弟饿死师父的情况，所以本地拜的师父，教东西会非常慢，搞拉锯战，因为都在同一个城市，给徒弟教会了，必然会分到师父的香火，这点也不太好。
所以我们现在懂行的，都知道最好的方法就是在临市，或者本省内几百公里的距离拜师，因为一来不在同一个城市，不存在教会徒弟饿死师父这种抢香火的事情发生，所以师父一般都会安心带徒弟。
另外就是，如果真的被骗了，因为距离不是特别远的情况下，去追回损失，或者报警处理案件，时间精力都够用，不像我一个黑龙江人，在四川被骗，相隔太远，精力不允许的情况发生。
折腾了一上午，拜完师了，他中午带着我和这群人一起找个了饭店吃饭，吃完饭他让我回旅馆先休息，明天他来叫我开始学习，就这样我就回旅馆了。
折腾一上午说实话我也是有点累了，我就听他的回了旅馆先休息。
第二天我一直在旅馆躺到下午，他也没来找我，我心想这是什么情况，我就给他打电话。
电话拨过去一直都是关机状态，我给他发qq，qq他也不回我，我当时就有点心慌了。
我就跑去他的坛场的房子去看，敲了半天门也没人开，我就房门口一直等着他，等到天黑，也一直没人过来。
我就琢磨出来不对劲了，我这应该是被人给骗了，我就去报警，警察一看我是外地人，又是个小孩，也懒得管我，象征性的看了看我俩的聊天记录后，说这属于民事纠纷，三言两语就给我打发走了。
我这个时候就明白，被人骗了，这次给我气的属实是够呛，我当时杀了他的心都有，我看了看银行卡里的钱，勉强够回家的，我在旅店睡了一夜后，准备第二天坐火车回家。
这里面存在一个很重要的一点，就是语言不通，我当时听不懂四川人讲话，人生地不熟，非常容易受欺负。
好在后来骗我的这个人在圈子里被我给找到了，我还把他给送进了监狱，他是个惯犯，我找到了他骗过的一些受害者后，金额累加后，判了三年，这个人后面还会出现，我会慢慢讲到他。
第二天一大早我就坐大巴回了绵阳市里，我当时想着在绵阳市里转一圈再回家，要不回家后我爸问我都去哪玩了，我回答不出景点，容易露馅。
我就背着书包漫无目的在绵阳市里闲晃着，走了两个多小时后我走累了，正巧走到了一个广场，我就坐在广场的长椅上休息，我就越想这事我越来气，我就边哭边骂，可能是我独特的东北口音吸引了旁边一个三十五岁左右的中年人，他用一口正宗的川普问我：“小伙子，东北人啊，啥子事哭的这么伤心呦”。
正是他主动接茬的这句话，正式的拉开了我成为民间道士的序幕。
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《民间道士回忆录》第4章 第二次被骗（第2/2页）