第2章 铜角金棺千鹤道长（第3/3页）
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需要说明的一点是，在道教，神仙的地位并不高。
《女青天律》规定，但逢道士以文牒相召，各路仙神假意推辞者，斩立决；延缓时辰者，斩立决；就算你临时有事外出，没看到文牒，那也要拿针扎你，即「针决」。
甚至“诸正神见法官出入而不迎送者，徒九年”。
就因为礼节不到位，没出门迎送道士，就得判有期徒刑九年。
看看，这还是神吗？简直是道士们的长工，佃农，奴隶。
当然，法律是法律，人情是人情，制定一套exe文件，执行另一套txt文件的事并不少见。
只要不上纲上线，也没人管这事。
而道教除了符箓派，还有另一个派别，叫做全真教，因为修行内丹，又称内丹派。
他们觉得打铁还要自身硬，所以主张个人修炼，也就是通过炼精化气那一套东西长生不老，羽化飞升。
自从明朝刘伯温斩断龙脉，天庭与人间最后的通道断了，很多天兵天将都召唤不下来了，符箓派大受打击。
为了弥补战斗力的缺失，这几百年来，一直在吸收全真教的东西，两派渐渐有合流的趋势。
最具盛名的就是钟明的大师伯，茅山大师兄——石坚。
因为内丹功夫深厚，徒手搓雷，所以人送外号“雷电法王”。
所以，茅山现在是主修符箓，次修内丹。就连受箓，都需要有基础的内丹修为，筑基功成，方可受箓。
因此，钟明给祖师爷请过安后，就回去持功。
筑基就是炼出体内溶于血脉之中的五谷精微，化为一口精气入腹，攒够一定数量，就算成功。
只是这个数量是多少，就众说纷纭了，有说九口精气就行，也有说十二口、二十四口、三十六口的。
这其实是道门弟子为了方便受箓而提出的，根据资质不同，养炼的精气数量自然不同。
筑基之所以叫做筑基，就是因为万丈高楼平地起，全靠地基打得稳。
要是不打好底子，日后内丹修行只会越来越困难，以至再难寸进。
钟明盘坐蒲团之上，扫清灵台，闭目内视，丹田之中，赫然有八十口精气盘旋。
易数以九为最，以九为大，故而上根利器者，当养炼九九八十一口精气，方算圆满。
钟明虽然立志考公上岸，但也想试试自已创业。
反正不冲突。
能长生逍遥，谁乐意死后当官啊。
《九叔：不是，你跟茅山道士比人多》第2章 铜角金棺千鹤道长（第3/3页）