第二一一章 占星算卦（第3/5页）

木马小说网www.mumahao.com

“还用说，肯定是子产啊。”

“子产执政，这个国家才会有希望啊。”

“是啊，如果不是子产，郑国恐怕就要成为历史了。”

裨灶是一个什么样的人，为什么然明这样本身就很贤能的人对他竟然也这么信服呢？

说到裨灶，就要来介绍一下春秋时期的占星术了。

裨灶，是最早有记载的占星术专家，也被称为中国占星术的祖师爷。

【占星术】

自古以来，人们就在研究天上的星星，认为天与地是对应的，所以星象能够预测人间的事情。

据《史记》记载，关于星象学，黄帝时期就已经有了，之后历代都有发展。不过，关于星象学的记载多半佚失，至今留存最早最完整的反而是《史记》了，其中的《史记·天官书第五》对中国古时的星象学有非常详尽的记载。

按古时的星象学，天上的星星都对应着地上的人物、器具、地方等等，决定着人世间的祸福兴衰和喜怒哀乐。譬如，我们常说的二十八宿，就代表了中原的二十八个地区。

因此，星辰的运动，往往就昭示着相对应的人物、地区或者国家将要发生什么。

春秋时期，用得比较多的是岁星。

岁星是哪颗星？也就是木星。在太阳系的所有行星中，木星为最大，其质量是所有其他行星之和的两倍。木星绕太阳公转的周期为4332。589天，约合11。86年。

中国古代很早就认识到木星约十二年运行一周天，于是把周天分为12分，称为12次，木星每年行经一次，就用木星所在星次来纪年。因此，木星被称为岁星，这种纪年法被称为岁星纪年法。

除了十二次之外，天上又有十二辰的分划（用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来称呼）。它的计量方向和岁星运行的方向相反，即自东向西。

由于十二地支的顺序为当时人们所熟知，因此，人们又设想有个天体，它的运行速度也是12年一周天，但运行方向是循十二辰的方向。这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后，就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的辰，因而就能以十二辰的顺序来纪年。

木星绕天一周，实际上不是十二年，而是11。86年，所以每隔八十二年就会有一个星次的误差，叫做“超辰”或是“超次”。

春秋时期星象学中，岁星的位置代表了不同的国家，岁星的运行以及与其他星体的相对位置也就对不同的国家有影响。

所以，春秋时期的占星术，多半拿岁星说事。春秋时期，有几位占星术的高手，他们是郑国的裨灶、鲁国的梓慎和宋国的子韦，这里略作介绍。

鲁襄公二十八年（前545年），也就是季札出访各国的前一年。这一年春天，鲁国气候反常，异常温暖，各地都没有发现冰。鲁国大夫梓慎断言：“恐怕今年宋国和郑国要发生饥荒了。”

“为什么？”有人问，凭什么鲁国气候温暖，郑国和宋国就要饥荒？

“是这样的，现在岁星本来应该在斗、牛的位置上，可是岁星已经过了这个位置，到了玄枵的位置。天时不正，就会带来灾荒，本来应该寒冷的时候却很温暖，龙在下而蛇在上，龙是宋国和郑国的星宿，所以这两国必然发生灾荒。”梓慎这样分析。

当年，郑国和宋国果然都遭受了旱灾。

当然，鲁国其实也遭受了旱灾。

当年秋天的时候，郑国的裨灶也作了一个预言：今年周王和楚王都要死。

“为什么？”有人问。

“因为今年的岁星不在它本来该在的位置上，跑到了明年的位置上了，危害到了象征南方的朱鸟尾（南方七个星宿的总称），所以周王室和楚王都要遭殃。”裨灶这样分析，也是按照岁星的位置。

《贾志刚说春秋之六·圣贤本色》第二一一章 占星算卦（第3/5页），本章未完，点击下一页继续阅读。