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十合作移性(第2/5页)

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而他在到达平地医院之后,就开始利用医院中的设备进行研究,同时自己进修医学。这种过程十分艰苦,他一直坚持下去,等到大战结束,平地青雄的父亲去世,他承受了平地医院,就把研究范围尽量扩大,而且招揽专家。然而他却发现世界上研究甚么东西的人都有,却偏偏没有人研究人类本性,就算有,也全是空泛的理论或哲学,绝没有从实际的、医学的角度来研究,所以根本找不出人类本性的由来和存在。

游救国的目的是要改变人类本性,在根本找不到本性在哪里、以甚么方式存在的情形下,他如何能够着手改变?

他根据本性决定行为这一现象,假设本性是由于脑部活动所产生,和脑部活动有密切的关系。本性的形成,他假设是先天遗传和后天影响相结合而成。

他又假设,脑部活动受内分泌影响,那么可以联想到本性也受内分泌的影响。

他替自己找到了方向,就锲而不舍从研究内分泌开始,去实现他的理想。

年复一年,他确然成为内分泌研究的权威。

听到这里,我们都苦笑──没有人怀疑平地青雄在人体内分泌研究上的权威地位,可是那和要把人性作改变,还是天文数字的距离!

游救国看到了我们的反应,他很沉着地继续说下去:“在我的研究有一定成绩的时候,我开始实验。”

大家都集中精神,听他如何开始实验。

游救国分析出了一些物质,由内分泌系统产生,他认为可以影响人的行为。而他选择了鸭子作为实验的对象。

当游救国说到“鸭子”的时候,我们都有讶异的反应。游救国道:“在医院附近有一条河、一些港湾和湖泊,有许多养鸭人家,我在散步的时候,观察到鸭群的行为。一群鸭子,不论是几百只还是几千只,都一定有一只鸭子带头,另一只鸭子押尾。其它所有鸭子都根据带头鸭子行进,带头鸭子走到哪里,大群鸭子就跟到哪里,不会做其它的考虑。鸭子的这种服从带头鸭子的本性,和人类盲目认同领袖的本性,在本质上完全一致。”

听游救国解释为甚么选择鸭子作为实验的对象,我不禁苦笑。不单是鸭子,有许多动物,都有服从领袖的本性,人是动物之一,自然也难免如此。然而承认了人有这种本性,也就等于承认人和其它动物在本质上并没有多少差别──这无论如何不是令人感到愉快的事情。

游救国从鸭子的行为着手,开始研究改变动物本性的可能性。他的假设,还是从脑部的内分泌组织开始,经过不断地试验,他发现切除某一种内分泌之后,鸭子就在行为上不服从带头鸭子,而且离开鸭群,有独立的行为。

他替上千只鸭子动了这样的手术,除了有三分之一死亡之外,其余经过手术的鸭子,在行为上完全成为独立的个体,而不受群体影响,带头鸭子更对这些鸭子的行为,完全没有影响作用。

取得了这样成绩的时候,离大战结束已经有二十多年。

游救国望着那群经过他手术的鸭子,在行为上完全不受本性指挥,带头鸭子尝试去约束它们,它们会反抗,会勇敢地攻击带头鸭子。

每当游救国看到带头鸭子反而被攻击得狼狈而逃的时候,他就开怀大笑,想象着当年纳粹领袖一声号令,如果根本没有人听从,或者更群起而攻之,那么希特勒、戈培尔之流,也就只好抱头鼠窜,落荒而逃,绝对无法发动战争,祸害人类。

而当时之所以有那么多人,声嘶力竭地高叫“希特勒万岁”,完全是由于人类本性之中奴性在起作用──所有高叫“某某人万岁”者,都是受本性中奴性的推动而做出的行为。

游救国知道自己的发现,如果施在人的身上,同样可以改变人类这方面的本性,从而达到从此以后,再也没有人可以发动战争、再也没有人可以以自己的疯狂带领亿万人进入疯狂境地的事情发生。这对人类来说,是从低等生物进入高等生物的重要程序。

他知道这个发现,是人类有史以来最伟大的发现。然而他的研究到这时候却停滞了下来。

因为他无法拿人来做实验──就算他可以对人进行那种改变本性的手术,他也绝对无法对全人类进行那种手术。

于是游救国就改变方向,既然他已经找到了人类这种本性的由来,用手术改变当然最直接,然而要使许多人、最好是全人类,都在本性上起变化,用药物来达到目的,当然比手术有效得多!

当游救国说到他开始研究用药物来改变人类本性的时候,原来所有坐着听他叙述的人,都霍然起立。

我们在同一时间想到了同一事情:那些大量被溶进了蓄水湖中的化学品!

游救国和廉正风自然都很明白我们为甚么会有这样的反应。廉正风十分骄傲地向游救国指了一指:“他研究影响内分泌的药物,很有成绩──在鸭群的实验中,起到和手术同样的作用,近十多年来,他大量制造这种药物,而且肯定了绝对没有任何副作用,所以决定使用……”

廉正风话还没有说完,我首先叫了起来:“为甚么选中本市?”

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