第三二一一章 地泽归元（第2/7页）

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那八柄剑器，制式各异，于自己，不为陌生，以前所观的图录上有过清晰的记载，一目扫过，已然全部认出来。

全部份属越王八剑的剑器，真刚剑也在其中，还是其中形体较为凝练的一道剑影，其余剑器的影迹相对虚幻许多！

玄翦双剑，归元如一，溢生澄澈至极的黑白玄光。

转魄灭魂、魑魅魍魉同样归元如一，化作最为初始的剑器形态！

……

但！

纵然虚幻，也是玄力凝聚，握在手中，如同真正的剑器，随同真刚剑主的挥洒，一道道愈发强势的剑意荡出，不住抗衡韩流四人的攻伐。

每一柄剑器轮转，真刚剑主的气息愈发之盛，散势法下，同红莲的身形都不住后退。

否则，都要被七人交手间的强大力量震出来了。

不过，真刚剑主虽强，从他现在的手段来看，可以对抗韩流四人，好像还没有杀招出现。

韩流四人看似落于下风，若言败亡，还太早。

寒潭之地的浓密云雾彻底散去，剑域之下，八剑垂落虚空，分列虚空踱步的真刚剑主周身。

八剑屹立虚空，明显的成就阵法大势，更为引动八方八荒的玄妙，易道八卦的痕迹隐现。

鬼谷的《奇门遁甲》自己不得真传，庄从其中挑选了一些她们可以修炼的。

鬼谷遁甲术就是其中一种。

欲要修炼鬼谷遁甲术，便是要了解易道和奇门的区别，易道有三，数千年来，由一道本源化生《连山》、《归藏》、《易》！

本源一般无二，都是对于天、地、水、火、雷、风、山、泽、金、木……万物万象的无穷演化。

由此又定下乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑……给于更为秩序的映照诠释。

三份易道传承勾勒先天八卦图，经卦皆八，其别皆六十有四，以囊括圆满的占筮之法。

本源唯一，三道传承的方圆门户不同，易道《连山》的演化是从艮卦开始，而非初始的天地乾坤。

艮卦如山，山出内气，横绝天地，连绵无穷无尽，寓意八卦转轮，万象无形，万物无数……。

《归藏》则是从坤卦开始演化，属意万物皆归藏于地，每一象皆以气为主，天气为归，地气为藏。

木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀，经卦相合，便可以诠万事之妙。

大周文王演化的八卦则是而今诸夏间最为常见的易道传承，乾天为首，顺而演化坤、震、巽……诸般经卦。

……

奇门遁甲！

亦是一门占筮之法，同易道初始的功用有相合之处，其后……多有不同，但许多道理想通可用。

欲要精通奇门遁甲，非有钻研易道。

虚空深处，泛着紫韵华光的双眸紧紧盯着远处那位还在施展手段的真刚剑主，回想他起手的那一式，心间深处，为之映照虚无的经卦舆图。

又观其后八剑转轮的攻伐手段。

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