第三十回 蛮徼投荒 苦心寻良友 仙山疗疾 无意得丹经（第2/3页）
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这点事儿也犯不上动武。，少年连纵数次，仍旧被他拦住。”颜父闻言，猛想起惊走恶憎的也是一个老道，不由心中一动，猜是异人。忙即分开路人，首先喝止颜-，走向道者身前深深一揖道：“犬子无知，冒犯仙长，请勿见罪。此地不是讲话之所，请临寒舍一叙如何？”道人点首微笑道：“尊官是位忠臣义士，大名久闻，正欲拜访，既承庞召，敢不惟命。”颜父见道入神采飘逸，谈吐从容，益发恭礼有加。又强命颜-赔了罪，一同延往家内，看热闹的人也都散去。颜-见乃父追来，不敢违抗，只得相随同返。
颜父陪道者到了厅房，正欲请问姓名，道人更不落座，竟直往病人房中走去，路径甚是熟悉，仿佛来过多次一般。颜-此时情切伦好，心乱如麻，一到家，早先往病人房中跑去，见黄潜醒转，正和他哭诉心志。忽见乃父陪了道人进来，忽然省悟，忙着重又施礼，问道：“适救舍表弟时闻听人言，贼和尚被一位道长现身惊走，可就是仙长么？”
道人掀髯笑答道：“你休管我，只问你平日艺业不过与黄潜伯仲之间，凭甚本领代他报仇，再者，你乃单传独子，老亲在堂，为何以身殉亲？设有不幸，死后也只做个不孝之鬼，有甚好处，漫说仇人已然逃避，即使你能追上，不过白饶一条小命，你的仇能报得了么？”颜-一听，不但惊走恶憎的就是他，并且事事未卜先知，猜是神仙无疑，忙又跪下谢罪。道入伸手拉起。
颜父躬身道：“仙长降临，病人必然有救。此子幼遭孤露，更无兄弟，从小寄养寒家，只因为好武气盛，遭此毒手。弟子虽略谙医道，无奈伤中内脏要害，又被犬子一时差误，错了施治之机，血气两亏，至多不过还有数十日苟延。弟子智力已穷，如蒙仙长赐以灵丹，得保残生，功德无量……”颜父还要往下说时，道人接口答道：“此子资禀甚厚，如此横死，实为可惜，贫道实为救他而来，请放宽心。不过他的病状实如尊官所言，寻常药方已无用处。便是贫道所带灵丹，也只能保得他的命在，要想痊可复原，惟有先给他服下丹药，稍息数日，相随贫道去至山中将息数载，方能复旧如初。就便再略传一些保身立命的艺业。不知尊官和他本人以为然否？”
黄潜服了颜父之药以后，神志渐清，只是周身作痛，不便转动。及闻道人所言，料定是仇人克星，巴不得有此一举。当下不等颜父答话，忍着痛楚，将气一提，挣扎着滚下榻来，纳头便叩。颜-见他滚下床来，忙去搀扶时，只听黄潜喊了一声：“恩师！”
因为衰敝过甚，强自用力，再也支持不住，二次又复晕死过去。颜氏父子万不料他有此一举，正在手忙脚乱，道人连说：“无妨。”便从颜-手中将黄潜接过，先塞了几粒丹药人口。将他抱起，放在**，仰面平卧，手足一一伸直。再将双手合拢，微一搓揉，立时便见热气蒸腾。然后用手按摸他的全身，不消半盏茶时，便听黄潜腹中作响，渐渐有了声息。道人又嘱黄潜醒来不要言动，任凭施为。黄潜原本周身酸疼异常，二次回醒之后，只觉道人双手按处，俱有一股奇热之气透肌入骨，舒适无比。等到通体按罢，痛楚若失，只胸前伤处隐隐犹有微痛，比起先时不啻天渊了。
颜氏父子看出他脸上颜色已转，过去一按脉象，虽然仍有败征，已经不是死脉，不禁喜出望外，齐向道人拜谢不置。道人扶起说道：“他已自愿拜贫道为师，贤乔梓当无异词吧？”颜父知道人乃神仙一流，黄潜已是待毙之人，侥幸得遇仙缘，转祸为福，本人已然拜师，哪有阻止之理。不过黄潜与己至戚世交，又是孤子单传，恐就此出家，斩了宗嗣。刚想用话试探，道人已是觉察，笑道：“尊官休得疑虑。此子资禀虽佳，可惜尘缘未尽。贫道救他也是怜他善人之后，至性孤苦，心有不忍。至于修真了道，休说是他，便是贫道多年苦修，也还落了下乘。此番随去，不过病愈之后，略学一些防身本领，入道初基，以便他异日入世，多积外功，为转劫后地步，不致昧却夙因而已。”颜父闻言，方始释然。倒是黄潜自遇道人，起了向道之心，恨不能由此相从，出世修真，先蒙收录，甚是欢喜，闻言顿觉美中不足。因遵师嘱，不许言动，不敢多说，只打定主意，入山以后努力修为，只要心坚，终能得师父真传，不必忙在一时。
大家忙乱了一阵，颜父方得请间仙长法号。道人道：“贫道久居终南山阴绝尘崖明夷洞，出世多年，俗家姓名早已忘却。因在明夷洞中隐居，同道都以明夷子相称。现贫道尚有一俗事未了，约须四日。病人服了贫道丹药，伤口不致有炸裂之虞，有此四日调养，恰好同行。另有丹药十二粒，请分早、午、晚，每日给他服上三粒。第五日天明前，贫道自来领他同去。荒洞背阴高寒，他又是病躯，暂时恐难支持，棉衣务须给他带上两件。此后复原，便无须了。”说罢告辞。颜氏父子哪里肯放，再三恳切挽留，就在家中下榻，有事随时外出，仍是归歇。明夷子执意不肯，说山野之性，不惯居此；并且实有他行，离此甚远，也非当日所能往返；烟火之物更是久已断绝，盛情惟有心领。颜氏父子无法留住，只得罢了。
明夷子走后，黄潜依言服药，果然病有起色，三日后己能下地行走。第五日黎明，明夷子果至。此时颜-见表弟得遇仙缘，也颇有相随同往，学成道术再归之意。明夷子道：“令尊忠臣，你是孝子，将来还有许多事做，如何去得？”颜-也不舍远离老父。
息了念头。便问：“表弟病躯，长行千里，可要车马？”明夷子道：罢“无须。”遂将颜父所备赠的两件行囊打开，只挑了几件衣服、一床被褥和百两散银，以备黄潜日后下山之用，余物俱都不要。共打成一个小包袱，命黄潜斜挂肩上，然后师徒二人向主人告别。颜-哪里肯舍，一直追送到了城外，明夷子迭次催归不听。这时天已大亮，行人渐多。明夷子道：“送君千里，终须一别。如再牵连，贫道要少陪了。”颜-正欲告罪，明夷子已将手扶了黄潜，道一声：“疾！”往前走去。颜-意欲再送一程，先未觉得，只一晃眼工夫，相隔已远，连忙拔步快追，哪里还追得上，不多一会，没入朝烟林霭之中，不见踪迹。
二人由此一别，便无音信。颜氏父子日久自然系念，颜-不免亲去终南山阴寻他师徒一回，遍问山民樵夫，俱不知绝尘崖明夷洞的地名，也没人见过那般身容的一位道长。
山阴地面更是荒寒，到处都是蛇虎豺狼的窟穴。颜-连寻了月余，全山几于踏遍，终未寻到。无心中却在一个极小的石洞壁问，得到一本古篆文的医诀。颜-先时看不明白，不解何书，因见文字奇古，茂密遒劲，颇为爱好，当下包好，藏在身旁。又找了几天，委实绝望，才怏快而归。
颜父也不认得书上文字，便向通习古篆的人求教。几经考译，约有年余，遇到一个有道医僧，方知是一部医道中的圣书，乃汉代医仙何生所著，共分四册，颜-所得乃是第四册。册后附有一篇题志，说本书参通造化，妙道无穷。第一册是千百种灵药、仙草的名称和服食功用、配制烧炼之方，以及出产的仙山福地，无不详载其上，可以按图索骥，以求驻颜不老，不死长生。第二册是借灵药神力改形易貌，变换性情，使服药之后启茅塞而豁心胸，移下愚为上智。第三册是内科要经，象经精微，力挽沉菏，功深起死。
凡万三千七百诸症，治法一一具载。第四册是外科秘术，无论五劳七伤、各种恶疮、无名肿毒、疑难诸症，无不药到回春。
可惜颜-前三册没有得到，有许多外料圣药第四册上只载有药名、治法，至于药形、产地俱在第一册上，没有深悉，无法取用。加以文词古奥，难于通解，不能尽悉。颜-终年捧书勤习，恒废食寝，也不过略知梗概，十通三五。可是就这样三两年后，颜-已是医道大进，成了外科圣手。
因为黄潜音信渺渺，颜氏父子俱当他随师仙去，年时一久，渐渐把他忘却。后来颜家被祸，几于灭门，颜-夫妻流窜蛮荒，虽也偶然忆及谈起，仅是眷言论好，回忆仙踪，当成一种谈资罢了。日前颜妻还向颜-取笑说：“你既有这样仙人戚友，怎不代你报仇？
这多年来也不看望你一次，莫非仙人只要自己一成仙，便什么恩情都不论了么？”颜-闻言，只有苦笑。暗忖：“妻言虽是无心取笑，倒也有理。表弟如真成仙，坐观多年，危难冤苦，不一存问，这神仙也大薄情了。自己大仇在身，阉竖势盛，报复无日，老天梦梦。”连日心中方在怨望，万不料黄潜竟在数千里跋涉相寻，居然在此巧遇。不由惊喜哀乐，一时并集，抱头悲痛了一阵。
众人相见时，白猿想已看出来人是颜-亲人，站在一旁，嘻嘻直笑。虎儿拜见表叔之后，早奔了过去，要过白猿手持的两件器械，喜跃不已。颜-喊道：“虎儿，快同白仙过来，陪表叔到岭头上去。”白猿听唤，便抱虎儿走来，不等颜-招呼，咧着凸嘴，笑嘻嘻朝黄潜叫了几声，又朝他身侧不远树桠上一指，意似赔罪。黄潜会意，忙将树极上挂的东西取下。
颜-一看，乃是一个小包裹，还有一株灵芝般的异草，便问：“此草何名？小弟从未见过。”黄潜笑道：“为了一株灵草，小弟差点没被仙猿所伤。这原是仙猿之物，名曰：兜率仙芝，小弟不合贪得。如今既是一家，理应珠还合浦。”说罢，递与白猿。白猿接过去，从芝草心里摘下一粒红豆般的果子，塞入虎儿口中吃了。仍将原草还给黄潜。
虎儿喊：“这小果儿真甜真香，白哥哥再给一个我吃。”黄潜道：“难怪仙猿情急拼命，这灵药原是为了表侄采的。里面的兜率珠只有一粒，吃完便没有了。”
颜-细看那草，金茎翠叶，叶如人手，共是五片，中心是灵芝般的奇花，花心有一粒红豆，已被白猿摘与虎儿吃了。但翠叶时发的异香清馨透鼻，沁人心脾。黄潜一面向白猿道了谢，与众人略看了看，仍插入包袱缝里，意甚珍惜。颜-料是仙草，因为至亲至友，劫后重逢，彼此都有一肚皮的话要说，不暇多问，只代白猿略为引见，便一同到达岭上。石郎忙命山女斟酒烧肉。黄潜一面吃喝，细说别后之事，以及与白猿争斗经过。
原来黄潜自随明夷子出家，先在终南山阴只住了半年。因所受内伤仗着明夷子的丹药，虽能保得命在，要想学成剑法，去寻恶僧报仇却是难事。有一天晚间，随师在终南绝顶玩月，忽遇明夷子的好友大呆山人，带了两个新收的门徒路过，命向明夷子献艺求教。两门人一姓姚名鼎，一姓金名成秀，年纪比黄潜还小一二岁，从大呆山人不过年余光景，本领却是不凡，舞起剑来直似翻飞虹霞，寒光凛凛，幻为异彩，明夷子大加赞许。
大呆山人便问：“师侄资禀甚厚，既从名师，剑法必定高明，为何身上似有内疾？”
黄潜顾己顾人，本觉相形见绌，闻言不禁触动满腔悲愤。正在悒悒难受，忽听明夷子道：
“此子资质着实不差，我初见他时早欲引归门下，偏因小事耽延。等我事完，中道折回赶去，已被恶僧所害，身受内伤。我将他救回终甫，生命虽可无忧，但是急切间寻不着银肺草与兜率仙芝，不能修炼气功，入门半年，至今还未怎样传授。昨为占算，机缘应在今宵，特地来此等候。幸遇道兄驾临，闻得近年遍历名山胜域，可曾见到这两样灵药么？”
大呆山人道：“道兄真能前知。日前携二门人前往北岳，试剑云海，途经九华，偶上金顶，恰巧见着一株兜率仙芝。因此草不但芝中一粒兜率珠是仙家服食的灵药异宝，便是芝花、茎、叶，俱有妙用，意欲移植荒山，以备他年不时之需。现连根采得在此，野游不竟，尚未携归。至于那银肺草，去年在太行山三折崖后绝涧之中曾见一株，可惜不曾长全。此草不能移植异地，出土不久，便会枯萎。暂时既不需要，又未成形，算计长成约在五七年后，当时恐被无知之人损坏，或落入妖人孽党之手，经我行法禁制，外人决难寻着。不料事出无心，却成了师侄七年之艾，足见缘分不浅。仙芝现在小徒法宝囊中，立时可以奉赠。银肺草尚存原处。那一带风物幽绝，气候清嘉，宜于修养，其他灵药异草尚多，从无人迹，愚师徒也是无心发现。崖腰更有纯阳真人旧居，洞府高宏，丹炉药灶，玉几云床，设备井然，净无纤尘，小弟曾有辟作外洞之想。道兄何妨令师侄移居太行，坐守灵药长成应用，岂非绝妙？”
明夷子道：“当年纯阳真人辟有七处洞天福地，后人只发现六处。中有一处洞名涵虚，洞门有纯阳朱书篆额，自古迄今无人知晓。传闻洞内仙迹甚多，还有两部丹书、一函剑决，道兄可曾见到么？”大呆山人惊道：“不是道兄提起，弟还不知底细。那洞深藏崖腰藤蔓杂花之中，陡削峻险，猿猱难上。因见全崖壁立，独中腰一石突出，广约亩许，面对群山，下临绝涧，松涛泉声，交相掩映。石侧两条飞瀑，如玉龙倒挂，直下百丈。石上更是繁花如绣，碧苔浓肥，将石包没，仿佛崖上挂着一个锦墩。因喜该地清丽雄奇，形胜独绝，一时乘兴，带了二门人飞身上去，意只登临，并不知壁间隐有仙宅。
后见壁上离石两丈藤蔓中藏有四处凹进去的石坑，大如栲栳，深近数尺。并且四坑上下问隔，大小如一。再一拨视，竟发现了斤斧之痕，仿佛石壁上原来刻有字迹，被人用利器凿去的一般，好生奇怪。索性细看盘藤后面，也是空的，斩断藤蔓，居然现出一座洞府。入内一看，石室宽广，布置井井，四壁珠璎翠珞，莹流晶明，顿呈奇观。行到后洞深处，见有一座丹鼎，上有纯阳题志，方知是吕仙旧宅。别的却未发现。照道兄所说，洞壁上原有的必是‘函虚仙府’四字。连那藤蔓、苔薛也许是掘字人的有心做作，用来灭迹隐形的了。但不知这人既能寻到此洞，当非常人，何以据有仙府而不自居，却这般鬼祟行动则甚？”
明夷子想了想，笑道：“愚见与道兄略有不同。那人必是一个左道旁门，虽非庸流，却也不是什么真正高名之士。推测当时情形，他定从别的高人口中窥听出一点来历，人洞之初，本欲窃居，将仙册、异宝攘为己有，无奈所知不详，丹书、剑诀俱有禁法密封。
自己既得不到手，又恐别人攘夺，道行浅薄，防御无力，才行此拙计：用法宝将洞口篆额掘去，移来千年藤蔓与浓苔肥薛将洞门隐蔽，只留下出入道路。他本人仍装作不知，在左近觅一崖洞暂居，以备穷年累日，每日潜往洞中探索研讨，冀于必得。每当出入之时，洞口必还另有禁法遮掩，使人到了近侧都难觉察，如此方能隐蔽得住。他自以为千妥万妥，谁知异派中人多行不义，住了不多时，便在洞外遭劫伏诛。死时当然不会向仇敌吐露。行法之人一死，所行禁法随以失效。年代久远，再来无人，空山寂寂，苔藤自肥，直到道兄近抵洞口，方始发觉。如果所料不差，丹书、剑诀当仍在内。此乃旷世仙缘，岂可漠视？况且此洞忽然发现，宝物出世之期已届。恰巧小徒现须前往坐守银肺草，承道兄假此仙居，实深感谢。明日便当移去，就便探寻。如借道兄仙福得到手中，那时道兄也倦游归来，你我一同研讨，岂非绝妙？”
大呆山人闻言，甚喜道：“道兄明教，如开茅塞。惜乎尚有两处要约，不能立时陪往。道兄法力高深，宝物如在，此去定能成功，弟亦得以坐享其成，即或仙册已落人手，洞府仙居，景象万千，也正好作我二人的别洞，栖息其中。弟借此时常领教，幸何如之。”
《青城十九侠》第三十回 蛮徼投荒 苦心寻良友 仙山疗疾 无意得丹经（第2/3页），本章未完，点击下一页继续阅读。