第10章 改变世界从改变私人生活开始（第2/3页）

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楼令撑着坐起来，那一瞬间背上的哪哪哪都疼，还能感觉浑身的湿气很重。

又不是在空气干燥的沙漠，夜里在露天睡觉，身上不潮湿就是怪事了。

“醒了。”楼令缓缓站起来，再将柴薪重新收拢起来，放到该放的地方。

娃姒一边忙自己的事情，一边说道：“叔大清早来过一趟。”

叔？反正不是原身父亲的兄弟，互相是有血缘关系，只不过非直系。

楼令开始进行洗漱，口腔含水一阵“咕噜咕噜”再吐掉，问了一嘴“过来干嘛？”，说完伸手指进去清晰牙齿。

哪怕是这般的洗漱方式，楼令都算是一个讲究人了。

当代没有牙刷，更讲究就是用柳叶来清洗牙齿，像是用盐巴加原始牙刷洗漱牙齿要到隋唐那时期。而这还是达官贵人才有，其余人想都不用想。

娃姒有些发愣地看了楼令一小会，心里估计在想“弟弟出征一趟，变化真大啊”之类，回过神来开口说道：“说是接娘的事。”

刚好在洗脸的楼令动作一顿，一被提醒可算记起原身还有一名母亲，心里则是异常纳闷地想道：“印象中他娘没有这么粗心大意，怎么原身出征在外，独留一个闺女在家里？”

以当前的称呼，原身的母亲不会被称呼为某某氏。

楼令回忆起来是称呼为师嬴。

也就是原身的母亲姓嬴，名师。

师嬴不是从秦国嫁过来，却是原身父亲出征郑国时得到的赏赐。

那么，原身父亲与师嬴的结合，说白了就不是明媒正娶。

这种事情在当代普通人身上发生很正常，只有贵族会正经走完三书六礼的程序再成亲。

像老楼家这种高不成低不就的还能组建完整的家庭，连一个“上士”爵位都没有的人，又或者连“徒”都不是的人，他们一辈子都不会有一个固定的枕边人。

也就是说，可能会有后代，只是没有固定的婚姻伴侣。

当代的绝大多数人，他们只是某人名下的财产，哪来的资格组建家庭。并且不止是奴隶才这般，各个家族治下的属民也是这种情况，仅有国人和有爵位的人才是例外。

所谓国人，一般指居住在城池里面的人。

当然了，各个家族对待自己治下的属民会比较放宽，只不过一旦有需要，谁谁谁的婆娘被调走，或是搭伙的男人换岗位，分分钟就被拆散。

楼令问了一下去哪接回师嬴，得到答案也就“哦”了一声，随后大声招呼路过的一个人，再点了一些人名，要求他们吃完朝食来自己家里一趟。

接人的事情不急，离约定的时间还有十天。

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