第14章 这就是生活（第2/3页）

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在这三天的时间里，楼令一样会非常忙碌，主要是去农田那边视察，再来就是为人们分配好收割区。

收成之后在哪里干后续的去杆以及晒谷物，包括多少分量用来进行储存，又有多少分量是要拿去换东西，事先都要有充足的规划。

“看来……做两张床之后，要搭几间谷仓。”

之前，楼令已经去检查过用来囤粮的屋子，讲实话比其它房屋更讲究，只是时代背景下仍旧会显得简陋。

所谓的讲究是地面铺上了干燥的杂草，同时屋顶也绝对不会漏水，与之形成对比的是楼令卧室的屋顶就会漏水，地面干脆就是泥土地。

这一点其实很能理解，一旦屋顶出现漏水，粮食被打湿了就会发霉，整个村子的人怎么可能不更重视囤粮的房屋呢。

倒也不是楼令心心念念就是非要先把做竹床榻完成不可，纯粹就是两张床榻已经接近完工，只差最后的打磨、去刺、菱角等等。

在制作床榻的时候，楼令又是每一个步骤都要教，再一次见识到村里人的愚昧……，也不对，不能说愚昧，只是掌握的技能少得可怜。

要不然的话，人类利用竹子做各种东西的历史很悠久，并非春秋时代没有人掌握技巧，纯粹就是老楼家缺乏相关的手艺人。

他们缺乏知识到什么地步？不知道竹子泡过后会变得不容易开裂，用竹子做东西不懂先用火烧一遍。

当然了，现代人也不一定懂得相关的知识。

到了三天后，一大清早村里人就聚到了村中的广场，等来楼令带着众人进行祭祀。

目前人们祭祀的对象很多，晋国祭祀的至高神则是高辛氏（五帝之一的帝喾）。然后，看是在哪又办什么事情，山川河流也会享受到祭祀。

老楼家并没有资格对高辛氏进行祭祀，那是晋国的一国之君才有的资格。

所以，楼令带头进行祭祀的对象非常模糊，祈祷谷物丰登，收割过程能够顺利而已。

用于祭祀的东西绝对看不到三牲，也就是老楼家同样没有资格用牛、羊、猪来进行祭祀，摆在案上的祭品也就是一些谷物、水果之类。

祭祀场面很浩大，隆重则是压根谈不上。

等待祭祀结束，楼令高喊一声：“秋收咯！”

众人跟着喊了一嗓子，随后从广场朝着农田所在的位置蜂拥而去，每一个人按照事先被交代的位置开始干活。

由于愚昧……真的就是愚昧的关系，有些人会跑错地方，搞得没有跑错的人一阵迷糊，需要楼令来进行纠正。

在这个时候，娃姒和一些姑娘带着一些装满浆水的竹筒去了农田边上，东西放好也跟着一块干活。

楼令在干什么？无论是原身或者他，反正作为村长并不用干活。

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