第354章 番外之文龙归乡（第4/4页）
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红山文化系新石器时代西辽河流域一支重要的考古学文化，也是迄今所见中国东北地区乃至东北亚地区最发达的新石器时代文化。
年代距今约有6500年-5000年，延续时间与仰韶文化大致相当，遗存广布在内蒙古东南部的西拉木伦河流域和辽西、冀东北地区，是中国古人类文化的重要直系源头之一。
商朝帝王皇族据说都是红山人的后裔，这么看，宠溺妲己的暴君商纣王还是东北人。
那个饿死不食周粟的伯夷和叔齐也曾生活于此地。
伯夷、叔齐是商末孤竹国君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。
孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，哥俩先后出国前往周国考察。
周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。
孤竹国早期的国都位于现今河北省卢龙县一带。
1973年，在辽宁省喀左县发现了一件铸有铭文的商代青铜罍，被称作亚微罍。
经与同时期的甲骨文结合起来比照研究，学者们认为在商朝末期，也就是伯夷叔齐那个时期，孤竹国政治中心已经向北迁移到了辽宁省朝阳市。
之前的国都卢龙一带区域，后来被周武王分给了燕国。所以说，无论是从民族组成上说，还是从国土所在位置上说，伯夷叔齐都是实实在在的东北人。
商朝皇族是东北红山人的后裔，商朝以鸟为图腾。天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
很多商代玉鸮和红山文明时期玉鸮神韵极为相似。
如今随便一个红山玉器拍卖动辄几十万、几百万……
张文龙不想在村里久留，他带着妻儿祭奠完父母，就离开了家乡。
那座荒芜的老宅，他送给了表哥。
张文龙悄悄的走了，村里议论纷纷。
几天之后，张文龙也不过成了一时的饭后谈资，昙花一现。他对这个古老村庄并没有留下什么痕迹……
据说，张文龙从此再也没有回家乡，那个大山里的家乡，成了他的故乡……
那个故乡留在他的心里，留在梦里。
后来，那个故乡留下很多关于他的传说和风云故事……
张文龙心中对家乡所有的美好留在了八岁之前。
因为那时候，他父母还在，还有家……
父母在，不远游，游必有方。
站在街角的小巷回头望，再也不见那个快乐的少年郎！
他早已没了父母，他要去叱咤风云，纵横四海……
《晚清古董之墓靴风云》第354章 番外之文龙归乡（第4/4页）