第1505章 普世性一般原理第一更（第2/3页）
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于是人们就认为它是永恒的。
“所以说，这个世间，没有永恒，对吗？”赵淳又用天真无邪的语气问了一个赵宁正在思考的问题。
“没有永恒。”
“可椰子向下坠落，钻木取火，水煮开后的白汽，冬天会结冰，铁到了一定温度会融化，这些物体的变化规律，也不是永恒的吗？”赵淳又问道，“难道有一天，椰子会在没有任何受力的情况下，向上漂浮吗？有一天，火焰会消失吗？水是不是也有可能永远都无法煮沸？存不存在无论用什么火焰都无法煅烧的铁？”
赵淳一连串地问题，将文科生赵宁问得直接懵了。
但作为父亲，他很好地掩饰住了尴尬。
“如果有一天道消失了，那就是宇宙归于寂灭了。”
“父亲的意思是，道永远存在？”
“在现行宇宙中，道是永远存在的，只是无穷大，我们窥探到的只是它洒落下来的一粒尘埃，而也正是我们窥探到了，所以才进入一个新的时代，这个时代的名字就叫科学时代，只是我们刚到它的门口。”
“那这种道中，有没有存在一种，能让王朝千秋万代的呢，就像在高温下，水永远是水汽一样。”
赵宁震惊地看着赵淳，这个问题是一个十二岁的少年问出来的？
赵淳面容清秀，目光明亮，长得和他的母亲很像，说话的语气都很像，平静而认真。
“在人毁灭之前，没有永恒的王朝，只有永恒的贪欲，一代又一代，将资源快速聚拢，造成割裂。”
“那有没有一种在人世间普世存在的道，能遏制住人的贪欲？”
赵淳用词已经比较讲究，他说的是人世间，而不是宇宙间。
这两者是有本质区别的。
如果更通俗一点来说，就是社会和自然的区别。
赵宁摇了摇扇子，有些激动地坐起来。
赵淳这小子问的许多问题实在有趣。
只读历史，很容易走入权术的狭隘中。
但如果读了物理学、生物学等等自然类学科后，再深入读心理学、政治学，结合浩瀚的历史，就完全不一样了。
赵淳肯定是没读心理学的，政治学平时罗从彦会教，但他这个年龄涉及的不会很深。
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