第13章 资质2（第2/2页）

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（四九）"处地"，折中作"剧地"，不可据。处地，谓出产之地也。

（五0）陈懿典曰："音韵协律。"翟昆湖曰："讥刺卑贱小人之见录，快心。"文廷式曰："此节文似赋颂，楚人固渐染屈、宋之流风也。"唐晏曰："按此篇用韵，同、通、工与杨、堂并用，异于三百篇，西汉以下之音也。"器案：汉书艺文志诗赋略于屈赋之属之下即列陆赋之属，着录陆贾赋三篇，亡。文心雕龙才略篇曰："汉室陆贾，首发奇采，赋孟春而选典、诰，其辨之富矣。"陆赋今不可得见矣，读新语之文，不翅尝鼎一脔矣。

（五一）丘琼山曰："转得有情。"器案："相绝"与下文"相悬"互文见义，或以"悬绝"并言者，如文选李少卿答苏武书："步马之势，又甚悬绝"是也。悬绝，犹今言差距甚大。文选左太冲吴都赋："西蜀之于东吴，小大之相绝也。"即谓小大相距甚远。荀子荣辱篇："以夫桀、跖之道，是其为相县也，岂直夫刍豢之县糟糠尔哉？"县同悬。白虎通礼乐篇："贫富不相悬也。"文选嵇叔夜养生论："至于树养不同，则功收相悬。"义俱与此相同。

（五二）"才力"，唐本作"才美"，肊改。

（五三）宋翔凤曰："自饰以丹漆以下九十字，治要无。"

（五四）"槁枯"，宋翔凤曰："治要作枯槁。"

（五五）"之瑚琏者"，宋翔凤曰："本作之器者，依治要改。"今案：论语公冶长："子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。"集解："包曰：瑚琏，黍稷之器，夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋，宗庙之器贵者。"

（五六）宋翔凤曰："本作通与不通，亦如是也，依治要改。"杨廉夫曰："下言高贤大良不为用，文机得心应手。"唐晏曰："以上以木之材，喻人之才；以下专言人才之用与否。"

夫穷泽之民，据冰接耜（一）之士，或怀不羁之能（二），有禹、皋陶之美（三），纲纪存乎身，万世之术藏于心（四）；然身不容于世，无绍介通之者也（五）。公卿之子弟，贵戚之党友（六），虽无过人之能（七），然身在尊重之处，辅之者强而饰之众也（八），靡不达也。

（一）"接耜"，宋翔凤曰："本作嗝报，依治要改。"傅校"嗝"作"嗃"。析中曰："嗝音革，鸣也。"唐晏曰："按：嗝疑是之假借字，说文：裘里也，以缯附（原误"傅"）于革也。报当作服。"案：嗝报不见他书，从宋校依治要改正。

（二）"能"，宋翔凤曰："本作才，依治要改。"今案：文选邹阳狱中上书自明："使不羁之士，与牛骥同皁。"李善注："不羁，谓才行高远，不可羁系也。"

（三）宋翔凤曰："本作身有尧、舜、皋陶之美，依治要改。"今案：汇函、金丹、折中、拔萃"身"作"具"。品节、金丹、折中、拔萃"皋陶"作"禹、皋"。

（四）宋翔凤曰："治要无此十二字。"器案：韩非子难一："万世之利也。"史记晋世家作"万世之功"，说苑权谋作"百世之谋"，术也，谋也，功也，利也，其义一也，犹今言长远利益也。

（五）宋翔凤曰："本作然身不用于世者之通故也，依治要改；别本作不用于世者，无使之通故也。"器案：汇函、别解作"身不用于世者，才之不通故也"，金丹作"身不用于世者，不通故也"，折中作"身不用于世者，莫为之通也"，皆出肊改。文选邹阳狱中上书自明注引作"穷泽之民，身不容于世，无绍介通之"，与治要合。

（六）汉书孔光传："不结党友。"又杜周传："方进复奏立党友。"此东汉朋党之滥觞也。

（七）"能"，宋翔凤曰："本作才，依治要改。"

（八）宋翔凤曰："本作然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，依治要改。"今案：汇函、金丹本又作"然在尊位之重者"，亦以肊为之耳。

昔扁鹊居宋（一），得罪于宋君，出（二）亡之卫，卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之。病者之父谓扁鹊曰："言子病甚（三）笃，将为（四）迎良医治（五），非子所能治也。"退而不用，乃使灵巫（六）求福请命，对扁鹊而咒，病者卒死，灵巫不能治也（七）。夫扁鹊天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也（八）。故事求远而失近（九），广藏而狭弃，斯之谓也。

《陆贾新语》第13章 资质2（第2/2页）