第19章 思务1（第2/3页）

木马小说网www.mumahao.com

凡人则不然，目放于富贵之荣，耳乱于不死之道（一），故多弃其所长而求其所短，不（二）得其所无（三）而失其所有。是以吴王夫差知（四）艾陵之可以取（五）胜，而不知檇李可以破亡也（六）。故事（七）或见一（八）利而丧万机，取（九）一福而致百（一0）祸。夫学者（一一）通于神灵之变化，晓于天地之开阖，（一二）弛张，性命之短长，富贵之所在，贫贱之所亡，则手足不劳而耳目不乱，思虑不谬（一三），计策不误，上（一四）诀（一五）是非于天文，其次定狐疑（一六）于世务，废（一七）兴有所据，转移有所守，故道（一八）事可法也。

（一）列子说符篇："昔人言有知不死之道者。"文选嵇叔夜养生论："或有谓神仙可以学得，不死可以力致者。"盖自战代以还，言不死之道者，甚嚣尘上矣。

（二）宋翔凤曰："本无不字，依治要补。"

（三）"无"，宋翔凤曰："本作亡，依治要改。"

（四）宋翔凤曰："知下本有度字，依治要删。"

（五）"以取"，宋翔凤曰："本无此二字，依治要补。"

（六）"而不知檇李可以破亡也"，宋翔凤曰："本作而不悟句践将以破凶也，依治要改。"唐晏曰："按春秋哀十一年：五月，公会吴伐齐，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获国书。于越入吴。"器案：吕氏春秋知化篇："夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师。"高诱注："艾陵，齐地。"山东通志以为即艾邑，在莱芜县东境。左传定公十四年："吴伐越，越子句践御之，陈于檇李。句践患吴之整也，使死士，再禽焉，不动。使罪人三行，属剑于颈，而辞曰：二君有治，臣奸旗鼓。不敏于君之行前，不敢逃刑，敢归死。遂自刭也。师属之目，越子因而伐之，大败之。灵姑浮以戈击阖庐，阖庐伤将指，取其一屦。还，卒于陉，去檇李七里。"杜注："檇李，吴郡嘉兴县南檇（原作"醉"，据史记越世家正义引改）李城。"

（七）宋翔凤曰："本故下缺二字，治要有事字，无缺。"案：品节"故"连"或"，中间不缺字。

（八）"一"，原作"可"，今据李本、子汇本、程本、两京本、唐本、品节校改。

（九）"取"，宋翔凤云："本作求，依治要改。"

（一0）"百"，宋翔凤曰："本作万，依治要改。"

（一一）两京本无"夫学"二字。

（一二）""，子汇本、唐本缺二字，品节作"人事之"三字，亦属肊补。

（一三）"谬"字原缺，今据子汇本、傅校本、品节补。

（一四）器案："上"上疑挩"太"字，古书言次序，率以"太上"云云、"其次"云云，又"其次"云云言之。

（一五）"诀"，崇文本作"决"，傅校作"诀"。器案：诀、决古通。文选江文通别赋："沥泣共诀。"李善注："诀与决音义同。"又潘安仁笙赋："诀厉悄切。"李善注："诀厉，谓决断清冽也。"又鲍明远东门行："将去复还诀。"李善注："诀与决同。"

（一六）水经河水注："风俗通曰：里语称：狐欲渡河，无如尾何。且狐性多疑，故俗有狐疑之说。"又见楚辞离骚补注引。

（一七）李本、程本、两京本、天一阁本无"废"字。

（一八）""，品节作"可成"二字，亦是肊补。

昔舜、禹因盛而治世（一），孔子承衰而作功，圣人不空出（二），贤者不虚生，而归于善，斯乃（三）天地之法而制（四）其事，则世之便而设其义。故圣人不必同道（五），（六），好者不必同色而皆美，丑者不必同状而皆恶，天地之数，斯（七）命之象也。日八宿并列，各有所主（八），万端异路，千法异形，圣人因其势而调之，使小大不得相踰（九），方圆不得相干（一0），分之以度，纪之以节，星不昼见，日不夜照，雷不冬发，霜不夏降。臣不凌君，则（一一）阴不阳（一二），盛夏不暑，隆冬不霜，黑气苞日，彗星扬（一三），虹蜺冬见，蛰虫夏藏，荧惑乱宿，众星失行。圣人因（一四）变而立功，由异而致太平（一五），尧、舜（一六）承蚩尤之失，而思钦明之道（一七），君子见恶于外，则知变于内矣（一八）。桀、纣不暴（一九），则汤、武不仁，才惑于众非者而改之，乱之于朝廷，而匹（二0）夫治之于闺门。是以接舆（二一）、老莱（二二）所以避世于穷而远其尊也。君子行之于幽闲，小人厉之于士众。老子曰："上德不德。（二三）"虚也（二四）。

（一）"世"字原缺，今据李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本、傅校本、唐本、品节补。

（二）论衡对作篇："贤圣不空生。"本此。

（三）"乃"下唐本有。

（四）"制"，唐本作"治"。

《陆贾新语》第19章 思务1（第2/3页），本章未完，点击下一页继续阅读。