第 12 节 王马共天下 衣冠南渡是怎么回事持续了多长时间(第2/2页)
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公元322年,王敦因为自己不爽,就以讨伐奸臣刘隗的名义起兵造反,他完全不去考虑,正在建康城里当官的琅琊王氏子弟们是不是会因为这事儿而遭殃。
幸运的是,司马睿并没有因为这件事而降罪王导,在王导连续几天带着王家子弟在皇宫门口请罪之后,司马睿接见了他,并且任命他为前锋大都督,去和王敦作战。
实话实说,晋元帝这样做属于迫不得已,他虽然想削弱王家的权势,但如果把王家彻底拿掉,他也就是光杆司令了,那些新人刘隗之流根本没有支撑起东晋朝廷的能力。这也是东晋最大的一个特点,叫门阀制度,也就是皇权必须依靠世家大族,琅琊王氏自不必说,后来还有陈郡谢氏、龙亢桓氏等等,所以,即便司马睿在肚子里骂娘,他也不敢真的砍了王导的脑袋。
事实证明,王导也没让他失望,这并不是说王导打败了王敦,王敦最后还是攻入了建康,凡是和王氏兄弟作对的大臣或者被杀,或者被驱逐,只是当王敦还想更进一步,实现「皇帝轮流做,今年到王家」的理想之时,王导带领琅琊王氏整个家族,用极其坚决的态度制止了他。我们说在中国古代,家族的力量是无比强大的,整个家族都反对,最后王敦也没辙,只能撤出了建康城,回到了武昌。
一年之后,晋元帝司马睿驾崩在建康,儿子晋明帝司马绍继位。又过了一年,也就是公元324年,再一次想造反的王敦先是被温峤在战场上打败,然后又被死神彻底打败,病逝在军营里,这一场被史学家称为「王敦之乱」的事件算是以东晋朝廷的胜利告终。
三年之后,也就是公元327年,又爆发了苏峻之乱,历阳内史苏峻和镇西将军祖约起兵造反,后来在陶侃、庾亮和温峤等人的联手讨伐之下,以苏峻的失败而结束。
四、前秦的建立
经过两次动乱,东晋王朝虽说勉强度过了瓶颈期,但都城建康也被打了个稀巴烂,大家就琢磨着是不是要迁都,改善一下办公条件。王导坚持不让,他的说法是:「北寇游魂,伺我之隙,一旦示弱,窜于蛮越,求之望实,惧非良计。」也就是说,王导认为这个时候如果东晋都城南迁,北方的少数民族就会认为你害怕了,然后就可能跨过长江天险,入侵江南,而且东晋迁都之后,再想在南方获得威望,也很难了。最后,他说服了大家,东晋王朝依旧以建康为都城,抗击北方。
公元339年,东晋王朝的实际奠基者王导病逝在建康,终年六十四岁。晋成帝司马衍按照汉代霍光的丧礼规模,给他举办了遗体告别仪式,可以说是极尽哀荣。对于这个人,你完全可以说他不如平定了数次动乱的陶侃、温峤这些人,对东晋起到了力挽狂澜的作用,你也可以说他的所作所为都是为了士族本身的利益,但有一点你不能否认,没有这哥们,晋王朝很有可能早就彻底完犊子了,北方南渡的士族和南方本地的士族更不可能那么快地联合起来。如果没有这份稳定的基础,那么北方胡人建立的政权很有可能已经跨过了长江,如果那样,历史就彻底改写了。
不过你要是问,如果这些少数民族,也就是我们说的五胡,跨过长江,是不是中华文化就没有了?这个还真不一定,或者说,很大几率不会。我前面说过,这些胡人都是在中原居住了很长时间,已经汉化了的少数民族,别说是刘渊刘聪这种从小读着之乎者也长大的胡人,就算是大字不识一个的胡人,也往往是对汉文化推崇备至,甚至把自己当作汉人看待,比如说上面提到的后赵石勒。
建立后赵政权的石勒是羯族人,五胡里面的第二胡,这个羯族又叫羯胡,他们长得和今天中亚人比较相似,都是高鼻梁,深眼窝,卷曲的胡须,有很大的可能,早期的时候,是匈奴人从中亚地区掠夺过来的奴隶。当时汉族人对他们十分鄙视,这一点从民族的名称就能看出来,这个「羯」字,本来的意思是阉割了的公羊,用这个字来称呼一个民族,如果有人说这里面没有歧视,那只能说他傻。
从早期的奴隶经历,到后来打家劫舍的土匪,再到投靠刘渊刘聪父子的大将军,石勒这一路走来非常不容易。前面说过,公元319年,他和刘曜公开决裂,建立了后赵政权,然后在汉人谋士张宾的辅助之下,石勒先后消灭了王浚、邵续等割据势力,后来又灭掉了刘曜和前赵政权,一时之间,石勒是威风八面,声名显赫。
我们前面说过,石勒这人大字不识一个,是个文盲,不过这丝毫不妨碍他对汉文化的喜爱。既然读不了书,他就听书,就像你现在听我白话一样,石勒只要一有时间,就找人读古书给他听,即使在马背上行军的时候,也是如此。
听了很多古书之后,有一次,他兴致来了,就问身边的徐光,说你看看我和哪一个古时候的君主差不多?你要知道,领导问你这种问题的时候,就是给你拍马屁的好机会,徐光自然不会错过,马上就说:「陛下神武筹略迈于高皇,雄艺卓荦超绝魏祖。」那意思就是您比刘邦刘老幺和曹操曹吉利这两位开国皇帝都牛,只比三皇五帝里的黄帝差一点。
石勒就笑了,说马屁拍得不错啊,不过,我要是遇到刘老幺,我马上就跪下称臣,如果是韩信,彭越或者刘秀,我石勒可以和他们一争天下,未知鹿死谁手,但无论如何,大丈夫都应该光明磊落如同日月一样,怎么能像曹操、司马懿这些人靠欺负孤儿寡母当皇帝呢?
这番话说得是漂亮至极,除了给我们贡献了一个成语「鹿死谁手」之外,也暴露了在石勒的潜意识里,无论是追赶的目标,还是鄙夷的对象,都是汉人。不管他这种崇拜还是鄙视有没有道理,羯人石勒,在事实上已经把自己当汉人看了。如果我们不带民族偏见地看,那我们就不得不承认,石勒算是一位好皇帝,这不仅仅表现在他开疆扩土上,还因为他注重教育,鼓励农桑,恢复生产等各种举措上。
可惜的是,这哥们的后代却基本都是凶残暴虐之辈,只知道两件事,和女人上床或者杀人。在石勒死后,先是他残暴的侄子石虎杀死了合法继承人石弘,篡夺了后赵的江山。石虎这个人的残暴在整个五胡十六国里,应该排在前几位,别的不说,就说他杀自己儿子石宣的过程,就令人毛骨悚然。他先是用铁环穿透石宣的下巴
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,让他在猪圈里舔了几天猪食,然后行刑的时候,拔下舌头,砍断手脚,挖出眼睛,再拉出肠子,最后才用火烧死,虽说石宣这家伙因为杀了自己弟弟石韬就应该被处死,可是这种虐杀,只有心理变态的人才干得出来。
不过有一件事要提及一下,那就是石勒石虎当权的时候,佛教在中原得到了最快速的发展,西域老和尚,著名的佛教大师佛图澄被这对父子奉为神明,什么修佛塔,建寺庙,招募和尚,要啥有啥。
这件事对中国佛教非常重要,为啥?佛图澄收了一个弟子叫道安,道安后来有一个弟子叫慧远,慧远后来算是事实上开创了佛教净土宗,而现在念着阿弥陀佛希望死了上西天的修行法门就是净土宗的,如果当年石勒砍了佛图澄老和尚的脑袋,或者把他赶走,现在「南无阿弥陀佛」还能不能这么家喻户晓,那真的是不知道了,感兴趣的可以去听听我的《佛门史话》。
等石虎死了,他的儿子们又是一轮新的互相残杀,打得惨烈异常,后赵的国力很快就衰退,结果就是石虎的一个养子的儿子石闵在这场战斗里胜出。公元350年,石闵登基称帝,改国号为魏,并且恢复自己原来的汉族姓氏,称为冉闵,后世史学家就把他的政权称为冉魏。
这位冉闵是一位货真价实的汉人,只不过那时候北方是胡人的天下,他爹冉瞻也没办法,只能投靠在石虎手下,还拜了石虎当干爹,改了姓氏。
现在老爹冉瞻已经去世,冉闵自己当上了老大,这哥们从内心深处觉得,天下胡人没有一个好东西,所以,他也不怎么理会如何治理国家,只知道杀胡人,曾经下过一道很脑残的命令:「斩一胡首,进位三等。」也就是少数民族的脑袋已经不是脑袋了,而是升官进爵的保证书。社会上立马掀起一股杀胡人的浪潮,最后到了凡是眼窝深一点,鼻子高一点,胡子密一点,都不敢出门,至少有几十万人被杀,当然,石勒的子孙们和中原的羯人在这场屠杀里首当其冲,几乎是一个也不剩。
与此同时,冉闵还给在建康的东晋朝廷送去了鸡毛信,上面写着:「胡逆乱中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也。」意思就是子弟兵啊,你们赶紧打回来,和我冉闵一起杀蛮夷,可是东晋朝廷没搭理他,这里有两个原因,一是冉闵这家伙以前和少数民族一起攻打过东晋,下手还挺狠,两边有仇;第二个原因是致命的,那就是冉闵那时候已经称帝,天无二日,俺们东晋咋能和你一个乱臣贼子称兄道弟?
得不到东晋的支持,再加上政治水平实在太差,冉闵很快就陷入北方胡人的大包围里,虽然这哥们勇猛无比,干死胡人无数,但还是在公元352年5月,被前燕的慕容俊抓住,抽了300鞭子之后砍了脑袋。
就在冉闵死的这一年,石虎手下的另一员大将,氐族人符健在长安称帝,国号为秦,历史上称为前秦。三年之后,符健去世,他的儿子苻生即位。
这个自幼瞎了一只眼睛的21岁青年暴虐成性,完全不在石虎之下,和大臣说话时,手边不离铁锤钢锯刀斧这类凶器,一言不合,当场就亲自动手。他曾经问他的大臣,说你看看我是啥样的君主,前面说过,君主问这类问题就是给你机会拍马屁的,但那是对于正常君主而言,可这个苻生完全就是一个精神病,当时一个大臣回答说「陛下是圣主」,苻生大喝一声,你这是拍马屁,哐当,一锤子把人家砸死了。然后他再用同样的问题问另一个人,吓得那个人战战兢兢地回答:「陛下是好皇帝,只是刑罚重了一点。」谁知道这个苻生同样大怒,你竟敢诽谤我,咔嚓一斧子,砍掉了对方的脑袋。
这样的人做皇帝如果能长久,那老天爷真的是不长眼睛了。两年之后的公元357年,忍无可忍的前秦大臣们一致拥戴苻生的一个堂弟造反,此人也不负众望,率军闯入皇宫,杀掉了独眼龙皇帝苻生。
这位堂弟就是后世公认的,五胡十六国里面最伟大的君主,在我们这个专辑里,他所在的氐族是五胡里面的第三胡,那么,氐族是怎么来的,此人是谁,他又伟大在何处?备案号:YXX1B6Q6KXPs04r0XzS2Grw
《三国魏晋南北朝时期》第 12 节 王马共天下 衣冠南渡是怎么回事持续了多长时间(第2/2页)