第8章 山中有大墓(第3/3页)
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什么意思呢?
就是说,人死了之后,肉体腐烂,会生出一种小虫子,这种虫子,血红色,很光滑,尤其是已经放到棺材里的死者身上出来的最好。
书中甚至还描述了这种药材的取法。
说是,“用大钻于棺和头前钻一大孔,以香糟涂孔外,内虫闻糟气,皆从孔出。其虫虽有甲而不能飞,用手搦投入小瓶中,烧酒浸,阴阳瓦上焙干用。”
啥意思呢?
就是说,人死了,放进棺材里以后,要在棺材上面死人的脑袋附近凿一个大窟窿眼儿,然后,用什么东西涂抹在窟窿外面,里面的虫子闻到了特殊的气味儿,要从窟窿眼儿里出来,此时能看见,这虫子,有甲壳,但是不会飞,采药的人,要用手抓住它,放进小瓶里用烧酒泡上,然后放在正反两块瓦片的中间焙干用。”
这焙干的红色甲虫,在古书里有一个名字。
叫“人蚜”。
人蚜,是一味治疗跌打损伤和疟疾的良药。
在古代,甚至有很多人,为了谋取人蚜,不惜在月黑风高夜去盗墓。
这听起来,是不是很奇怪?是不是奇怪又恶心?
问题在于,类似这种东西,还有很多。
比如,唐代就有著作说:
“凡人死后魂魄散尽,其生气有未尽者,肉烂后悉腐而为蛆,攒啮筋骨,久之,蛆亦随死。”
“故强死者,棺中无不有黑蛆。凡有须问仵作于尸场收之。此药可以治大麻疯癞疾。”
这段话的意思,就是说,有一类人,死了以后,会腐烂,烂肉之中会出现一种黑色的蛆虫。
注意,白的没啥用,要黑的,黑的可以入药。
一般尸体上出现这种黑色的蛆的时候,会有人故意采集留用,因为这种药,能治“大麻疯癫疾”。
以至于,在后世,著名的麻风专著《赤水元珠》中就记载有验方:
“用死人蛆虫,洗净,钢片上焙干为末,每用一、二钱,皂角刺煎浓汤调下…”
还说,这方子,“极有神效,非泛常草木可比也。”
也就是说,按照书里的说法,这种黑色的蛆虫不单能治疾病,而且,药效远比“寻常草木”要厉害得多。
如果你觉得这个方子有点胡诌八扯,在古书之中,还有诸多佐证,甚至还有更详细的使用方法:
“用人蛆一升,细布袋盛之,放在急水内流之,干净取起,以麻黄煎汤,将蛆连布袋浸之,良久取起,晒干,再用甘草煎汤浸晒干,又用苦参煎汤浸晒干,又用童便浸晒干,又用葱、姜煎汤,投蛆入内,不必取起,就放锅内煮干,焙为末,每一两加麝二钱、蟾酥三钱,共为一处,入瓷器内。每服一钱,石藓花煎汤下,花即山中石上生白藓如钱样;用苍耳草煎汤洗浴,然后服药。七日见效。体壮者一日一服,体弱者二日一服,即愈。”
这,或许是这种“人蛆”的正确打开方式。
当然,这只是众多事例中的一个。
除此之外,还有别的么?
当然有,而且很多。
比如说,菜市口杀人,脖腔子里喷出的血制成人血馒头,可以治肺痨。
又比如说,传说中,生吃敌人的肝胆,能壮气魄,无惧生死,五代十国的时候,有一个叫赵思绾的,就因为受到这种理论的影响硬生生祸害了四百多个大活人,至于这方子到底好使不,那就只有当事人比较了解了。
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