第一百九十章 逃不开的真香定律（第2/3页）

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罗马教皇约翰十二世早在他的掌控之下，而且奥托还与罗马教廷签订了《奥托特权协定》，核心内容是：没有皇帝的许可，教皇不得擅自登上圣彼得宝座，教皇宣誓保卫皇帝，皇帝宣誓保卫教皇。

换而言之，西方公教都在奥托的掌控之下，是为国家傀儡。

奥托并未将约翰十二世放在心上，不过夺回圣城这种大事，得约翰十二世出面，让他号召贵族信徒，能够免去一大笔经费。

奥托让维萨姆起来说话，与他聊起了黑衣大食的事情，还命人准备了酒食。

奥托本以为约翰十二世最快也要明后日才能抵达，却不想只是一个时辰，他已经得到约翰十二世入宫的消息。

奥托先是错愕，随即一笑，说道：“看来这位教皇大人也得到了黑衣大食大败的消息了。”

维萨姆暗自庆幸，还好自己来得及时，真让教皇抢了先，这条消息就没有任何利用价值了：只是到底是谁？消息传的竟不输自己……

公教的圣城一直为大食法占据，此事在公教信徒心中是永远的痛。

只是在过去几百年的时间，黑衣大食横跨亚欧非大陆，实力强劲，他们又逢内部混乱，有蛮夷作乱，自顾不暇，只能作罢。

可现在奥托横空出世定鼎西方，成为罗马皇帝。

同时拜占庭的马其顿王朝也开始崛起，尽管拜占庭的公教已经与罗马教廷有了一定的分歧，但对于大食法的仇恨深入骨髓，双方缔结姻亲本就有同时出兵的意图。

历史上双方都在等待时机，有了后来的十字军东征。

现在时机已到……

……

巴格达。

黑衣大食的诸国国王并没有因为停战而退却，加强文化、经济交流，互通往来什么的，一切都没问题，分歧出在巴格达建造道观的事情上。

道教是大虞国教，尽管为了稳定西域，朝廷在西域推行摩尼教，但道教的地位在大虞是无人动摇的。

哪怕西域没有什么人信道，道观道士什么的都得安排上。

甭管摩尼教还是佛教都得退让三分，国教的牌面摆在那里。

可以不信，但不能没有，更不能不宣传。

大食法骨子里就有排斥异教徒的文化，让他们同意在巴格达建造道观，接受东方派遣道士驻扎，宣扬东方的道学文化，这一点很难得到大食法的认可。

双方围绕这点相互扯皮，但彼此都保持底线，谁也不愿让步。

哈里发塔伊尔揉着微疼的脑仁，问道：“撒马尔罕那边可有异动？”

因为在关键的时候谈不拢，以致于议和暂停。

这个时候大虞是有可能动兵的。

曼苏尔一世道：“我已经派兵作了准备，从目前的情况来看，东方并无出兵之意。”

他并不敢陈兵边境，但暗中将兵士调往边境周边的城池。

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