第24章 鞭策（第2/4页）

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再这样让对方打下去，自己怕要连反抗逃脱的力气都要没了。

一想到这，唐劫心中暗自恼怒，藏象经心法开始在体内运转，吸纳灵气，运行百脉，游走全身。

这也是他敢于让自己被绑着打的底气，不管怎么说，他都是玉门已开，有了修炼资格的人。

之前不用，是因为不想被对方发现自己的秘密，但现在看来，这帮小子压根没带脑子，你就是在他们面前直接运用，他们恐怕也不会意识到什么。

这刻随着那灵气在体内运行，灵气所到之处，疼痛竟是大为减轻，在灵气的作用下，一些伤势自动开始修补。

这还不算，强烈的求生意志使得他全身的力量在这刻释放，灵气沿着血脉窜行，竟是向着他的内腑和骨骼侵去。

炼腑！

炼骨！

唐劫几乎要惊呼出来，他竟是在无意中有了新发现！

自从洗脉炼血之后，唐劫一直就怀疑藏象经还有炼腑炼骨的作用，可惜不管他怎么炼，后续的效果一直就没出现。

直到这刻，在小厮们的抽打下，唐劫竟然感应到了灵气洗炼脏腑骨骼的效果，这让他又惊又喜。

原来藏象经真得可以做到的，却必须是在这种情况下吗？

不，不对！

兵主创造藏象经绝不是用来自虐的，一定是自己没有领会其中意义。

这刻他重新回想藏象经口诀，领悟其中含义，脑海中回想起虚慕阳说过的各种话，突然间灵光一闪。

“藏者诸于内，象者形于外，形于外后而加诸于内……以心入神，在志为思；以身合道，藏营舍意……藏营舍意……是了，我明白了！”

唐劫心中幡然醒悟。

这藏象经不仅仅是用来冲门的，它更是用来炼体的啊！

它从一开始就是一门炼体的功法！

通过吸收灵气来炼体魄，形于外而后诸于内，除了指从外界吸收灵气外，也指了先体表而后法术。

所谓藏营舍意，藏就是指五脏，经营五脏，就是先经营体内最关键的部位。

舍意有多种解释，但在这里，必然指的是先不进行对术法的修炼，暂时以表为主。

这是一门由表入里，先体后法的功法！

这与现在流行的仙家修仙宗旨是背道而驰的。

现在的仙家们，大多是先修法术，待到灵气满溢，进入脱凡境后，再以灵气洗炼凡躯。这时的修仙者在经历了灵台境的学徒阶段后，身体上已经很大程度的适应了灵气，因此炼体的安全性更高，效率也比较高。

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但兵主显非常人，或者说他更重视综合实力的提升，对于安全性于舒适性这种东西，估计是完全不考虑的。

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