第29章 神鬼糟粕（第1/3页）
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文信德坐着足足思考了十几分钟。
在顾希越差点都要打哈欠时，他才终于开了口。
“好吧，既然这样，我也不是不能配合。”
石淼和顾希越对视一眼，眼中一喜。
“不过——”文信德意味深长地抬起头，“我所知道的，也未必详尽，就像你说的，科学无法解释万物，若是和你们调查的结果有出入，可不能因此觉得我不够专业。”
“当然不会。”顾希越平和一笑，“文老，您是人祀坑项目的发起人，更是行业内人人尊敬的教授。您给出的历史参考信息我们自然也会实际去调查。”
文信德没有再说什么。
消除顾虑后，他推了推眼镜，开始缓缓讲述关于蚂柺族的故事。
“——传闻在千百年之前，蚂柺族每年都有一个固定的祭祀。为祈求风调雨顺的物祭，也有为了祈求人丁兴旺的畜祭，但这些大多在节日庆典时当作仪式。只有人祀，是旧蚂柺族最不具人性，不通情理的祭祀方式。”
文信德指了指不远处的开采地。
“人祀，不仅有死祀，还有活祀。第一个首次开出的殉葬坑里，就里里外外包裹了将近二十具未成年女性的骸骨，估摸年岁都在十岁左右。”
“未成年女性？”
石淼一愣，“为什么都是女性？”
文信德继续道：“你们都知道蚂柺族以青蛙，蟾蜍为图腾，这其实源于他们对生殖的崇拜。原始民族以人口数量来拟定部落的强大，他们祭祀的对象，正是蚂柺族的历代男性族长。以未婚的女性作为人祀殉葬的对象来祈求部落顺利繁衍，这便是他们旧时的规制。”
“愚昧！用杀女人来要求女人替他们繁衍后代，这算是祈福还是威胁？”
石淼也是第一次听人祀坑的来历，听到这样离谱的起源不免有些义愤填膺。
“根据出土的文物，基本可以确定旧时蚂柺族人的祭祀频率是一年一次，而随着时间的后移，祭祀的人数却在逐渐减少，直到我们最近挖出的这个藏有巨人鼓的坑洞里，已经不再有一具女性的尸体了。”
“这是为什么？”
石淼不解。
一旁的顾希越目光一凝。
“难道是因为族里的女性已经都不在了？”
“是。”文信德略带赞许地看了顾希越一眼，“蚂柺族在华夏解放之前虽然一直隐居山林，但文英解释过，在千百年前，当地部落的战争不断，蚂柺族虽然人数不少，可连年战乱加上气候复杂，人口也在不断锐减。为了顺利繁衍，女性成婚的年龄在不断降低，因此每年符合祭祀的未婚女性也在不断减少。”
“怪不得，到巨人鼓时期就没有人了。”
石淼抬头看向砖房里还陈列着的那只鼓，“既然早可以用鼓来代替，为什么还要害死这么多无辜女孩的生命。”
说到这，她脸上的愤慨更甚。
“——这些习俗果然都是糟粕！文教授，我支持你说的，还是不要信那些神鬼之说了。”
“凡事都有两面性。”谢周秦开口道，“人祀残忍，却未必就因此否认全部学说。你吃的药都也少不了临床试验，背后是无数被解剖的动物和被试药的志愿者，难道这就不残忍？难道你也说这些科学研究是封建糟粕？”
谢周秦一番质问的石淼哑口无言。
“你这是强词夺理。”
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