第14章 六脉神剑（第1/3页）
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李轩听到这声音，心想鸠摩智这装逼犯终于来了。
除了枯荣大师仍面佛盘膝，不动如山，大殿内的众人皆朝殿外看去，只见一番外僧人大步流星走来。
其穿着打扮是布衣芒鞋，一张脸神采飞扬，隐隐似有宝光流动，自然生辉，就连外貌协会的段誉，看见鸠摩智这样的容貌，都会心生钦仰亲近之意。
鸠摩智步履沉稳，不快不慢，一股压迫的气势来袭，尽显其武功修为。
鸠摩智身后，还有七八人，皆是面目可憎，粗犷狂野之人，一身西域打扮，奇形怪状的，显然是他的仆人。
李轩透过缝隙看下去，这鸠摩智的容貌俊朗，如果说李秋水和其有过一段情，那也不奇怪。
鸠摩智于大殿中站定，目光别无他人，直指仍在诵经念佛的枯荣大师。
他手执佛礼道：“番外僧人鸠摩智，拜见天龙寺枯荣大师！“
然后不等其余人说话，就非常装逼地说道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
此言一出，枯荣大师心中动容。
这就是根据枯荣大师的枯荣禅功武学，专门说的佛语，而且都对上了。
枯荣禅功，枯荣大师没练到最高境界，只是达到“半枯半荣”的境界。
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树。
双树一荣一枯，东边的是'常与无常'，南边的是'乐与无乐'，西边的是'我与无我'，北边的是'净与无净'。
繁荣茂盛的树表示：涅槃本相的常、乐、我、净。
枯萎凋零的树代表世间万相，无常、无乐、无我、无净。
佛祖在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师虽然没有回头，但还是盛赞：“明王佛法精深，老衲佩服！”
“请坐！”
大轮明王便是鸠摩智，这老小子身上的称号也忒多了。
“阿弥陀佛，小僧自西域吐蕃国而来，听闻大理天龙寺威名远扬，有一精妙绝伦的剑法，心生仰慕，特来求取！”
虽然鸠摩智这么推崇天龙寺的剑法，但是他却是高傲异常，自负武功高强，直接表明来意。
这意思就是他比天龙寺的所有人都强，这门剑法志在必得！
枯荣大师本来敲着木鱼，这会戛然而止。
“明王想一窥本寺剑法，自无不可。”
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