第10章 什么是命运（第2/5页）

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四积阴德：

阴德是一个比较模糊的概念，因为阴德到底是什么说不清楚，它也没有固定的形态，仅仅是一个概念而已。我们也没有办法把某人的阴德拿出来看看，称一称到底有多少。

那么既然阴德是看不见摸不着的，难道就不存在吗？

不是的。

阴德是一定存在的，不然古人也不会把阴德放第四位，甚至比读书还要重要。

那么如何积阴德，也就是多去做好事，多去帮助别人而不图回报，是真心诚意的去做善事。这样就是积阴德。

如果为了名利而行善，均非积阴德，也毫无功德。

积德是一定能影响命运的，甚至影响着子孙后代的命运。为什么会如此呢？

一个广积阴德的人，品性必然不差。而自身的德行，是决定家运的关键因素。

有德行的人，往往在做选择的时候，不会去为了一己私利而损害他人，反而会去帮助别人，广结善缘，自然也能得到别人的帮助。我们都喜欢和善良的人在一起，也都喜欢去帮助善良的人，这样我们内心也会更快乐！

一个正直善良，广积阴德的人，气场都是非常好的。

所谓人心为善天地佑之。如果一个人处处都为了自己，什么都要去争，去抢，到最后不但不能得到，反而会失去的更多。

积阴德是一种品德的体现。一个品德高尚的人，自然在家庭，工作当中都能得到尊重，也能和睦长久。

所谓可怜之人必有可恨之处，为什么可恨？都是因为自己做了不该做的事情，才招来了这些恶果。为什么会做这些不该做的事情呢？是因为自己无德啊。

所以积阴德，不但能增加福报，也是不断提升德行的行为。

《易传》中言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”

《金刚经》中讲到：“何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊！须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？不也。世尊！须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！”

这些话都提到了行善积德的重要性。而行善也就是布施，而布施有三种。分别为：财布施，法布施，无畏布施。

财布施：就是布施钱财，或出劳动力。去做自愿者也为财布施，捐钱也是财布施。所以行善不一定非要金钱。去帮老人洗洗衣服，这也是财布施。

法布施：则为传播善知识，正法，能通过自己传播的知识，利益到众生。在所有布施当中，法布施的功德最大。

无畏布施：就是消除别人的恐惧。现在很多人啊，总是去给别人制造恐惧，特别是我们有些同行业的师傅们，在这方面造业不浅啊。比如不会还阴债不会超度亡灵，也在那里装模作样！

因为众生有了烦恼和痛苦，迫切的想要了解自己将来如何，命运如何，希望能通过预测未来破除恐惧担忧，才产生了易学预测的行业。

所以我们行业的责任和义务，就是为消除众生烦恼和痛苦而生。如果不以此为目的，那么从事这个行业只会造无边罪业，祸害子子孙孙。

大家都应该看过《了凡四训》吧，这本书记载了了凡先生的改命过程，以及改命方法。其中用到最多的就是积德行善。所以积德行善对命运的影响是非常大的，是不可忽略的。

我也不留余力的宣传行善积德的重要性，也希望大家都能做一个有德行的人，从而能营造一个好的家风，造就一个好的家运。

在古代的大户人家，为女儿寻找对象，不是看对方家是否有钱，也不是看官有多大，而是看祖上是否有德。

在现在啊，有些人子孙遭受灾难，民间也会说这样一句话，这都是他们祖上无德啊。所以祖上德行太重要了，但我们无法去改变祖先的德行，但可以通过改变自己，让自己的后代受益。

所以积德不单单是为了自己，也是为了子孙后代。

五读书：

很多人对读书有很大的误解。总是觉得读书就代表上学。殊不知，读书不仅仅代表在学校的学习，而是代表一切学习。

现在很多人啊，离开学校就再也不会去看书了，甚至连字都不会写了。

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