第 18 节 北魏冯太后 冯太后和孝文帝的太和改制有哪些内容（第2/3页）

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其实同一时间，由于文化的交流，南方对佛教的重视比起北方也毫不逊色，所谓「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」的盛况，那并不是说说而已，都是真金白银换来的，而且还因为佛教里面唱经，也就是梵呗的这种音乐形式，催生出了韵律诗，这种以和尚念经为底蕴的文学形式在后代有一个响亮的名字，叫唐诗。

在这一期间，佛教也出了很多著名的人物，有公认的「东方圣人」释道安大师，中国佛教八宗之祖鸠摩罗什，死后去西天的净土宗创立者慧远大师，还有先于唐僧去西天取经的法显老和尚等等，毫不夸张地说，佛教虽然盛于唐朝，但成长最快，普及最迅速的时代就是在十六国和南北朝时代。

不过，中国古话说福祸相依，佛教寺庙建得太多，大和尚们的待遇太好之后，很多老百姓就都跑去出家了，严重地影响了社会生产，还催生了大量假和尚。

公元446年，拓跋焘因为在长安的寺庙里看见有些和尚居然喝酒吃肉私藏妓女，一气之下，下令砍掉所有大和尚的光头，烧掉所有寺庙。在他之后，大概每隔百来年，总有一位皇帝出来和光头大和尚们作对，分别是北周武帝、大唐武宗和后周柴世宗，行动也不外乎是砍光头，烧经书，毁寺庙，这仨家伙和北魏的这个太武帝拓跋焘合起来，在中国历史上被称为「三武一宗」灭佛行动。当然，和尚们的称呼是「三武一宗法难」，立场不同，名字也不同，但它作为中国佛教历史上的大事，是确定无疑的。

灭佛也好，法难也罢，为什么它的周期是百年左右？答案也不复杂，这些君主们并不是吃饱了撑的，一定要和大和尚们为难，一些和尚花天酒地的行为他们也不一

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定在乎。最深层的原因是那时候的中国佛教徒还秉承印度释迦摩尼老师的教导，坚决不劳动，不种田不生产，不服兵役不交税，说句不好听的，和混吃等死的废物差不多。

皇帝们打仗征不到兵，国家发展找不到劳力，那自然是很生气的，而一百年恰恰是一个周期，距离上一次打击一百年左右，寺院的财富和和尚数量，就会达到一个君主无法容忍的地步，那就屠刀一举，一顿咔嚓，然后再放下屠刀，让你修佛。

这种事情「三武一宗」重复了四次之后，佛门伟大的禅师百丈怀海横空出世，制定了中国佛教的清规政策，从此之后，大多数和尚们都要种地生产养活自己了，在那之后，政府主导的大规模灭佛活动才算是绝迹。

以上就是佛教在南北朝时期的一个概况，如果你有兴趣，可以去听听我的《佛门史话》专辑，那个比较详细，已经完本。

三、北魏冯太后

现在言归正传，这个北魏文成帝拓跋濬虽然一心向佛，修建了云冈石窟这样高大上的佛像群，但一个人的生死并不是一世的因果就能决定的，公元465年，年仅25岁的他撒手人寰，驾崩在平城，把他那个在后世相当有名的老婆孤零零地留在了世上，这个年轻的寡妇就是冯太后。

历朝历代，姓冯的后宫女人多了去了，但是只要提起冯太后，我们都知道，说的就是人家拓跋濬的这个媳妇儿，只此一家，别无分号。你可能问了，她咋这么牛掰？那答案就一句话，她和她一手带大的孙子前赴后继，对胡汉大融合，和北魏最终成为历代儒家知识分子认可的北朝，这两件事做出了巨大的贡献。

在叙说她的丰功伟绩之前，我们必须来看看她奇葩的一面，拓跋濬死了之后，这个女人是整整地哭了两天，思念自己的老公，到了第三天，大家按照习俗把拓跋濬生前用过的东西烧掉，就在大火点燃的时候，这个冯太后忽然冲入火堆，想为老公殉葬，周围的拓跋贵族当时就懵圈了，嫂子，俺们大东北可没这个殉葬的习俗，赶紧上前，把她救了出来。

按照我们的猜想，这种情比金坚的女人那肯定是守寡一生，金光闪闪的牌坊都要立上无数座，可惜的是，冯太后不按套路出牌，殉葬失败的她从此就像变了一个人似的，一直到她49岁去世，情人就从没断过，北魏朝堂上年轻健壮有才华的男人几乎都和她有一腿，甚至南朝那边来出差的年轻官员，她都没放过，把人家拉到了床上，《魏书》上说「奉使至魏，太后遂私幸之」。只不过呢，比起她在政治上的眼光和手腕，这点儿风流韵事实在是不值一提。

守寡的第一年，当时只有24岁的冯太后就突然发动政变，干死了大权在握，准备谋反的丞相乙弗浑，帮着11岁的小皇帝献文帝拓跋弘守住了江山。

三年之后，公元467年，拓跋弘当上了爹，生出了第一个儿子拓跋宏。这里呢，你没听错，我也没说错，这个儿子和他爹的名字读音是一样的，只不过老爹的名字是弘扬的弘，儿子的这个宏是宏伟的宏，到底是啥原因，让这对父子弄出了发音一样的名字，我在历史资料上也没找到答案。我个人猜想，有一种可能，那就是在南北朝的时候，这两个汉字的读音并不一样，为了区分，从现在开始，我称呼这个当爹的拓跋弘为献文帝。

27岁的冯太后当了奶奶，虽然是名义上的，但也是非常高兴，她把政权都交给了献文帝，自己一心一意的抚养大孙子，史书上说，太后遂「罢令，不听政事」。

这个献文帝在掌权之后的第三年，居然找了一个理由，把冯太后的情人李奕砍了脑袋。这位李奕据说是仪表堂堂，文采斐然，冯太后喜欢他喜欢的不得了，可是好好的一个情郎，现在脑袋没了，那还咋花前月下吟诗对词了？《北史》里说「太后大不得意」，很不高兴。

至于说献文帝为啥要杀李奕，现在已经不知道了，有人说是政治理念冲突，也有人说是妒忌，因为冯太后对李奕太好了。这事儿的真正原因正经史书上也是含糊不清，我们也不必细究，只要记住一点就可以了，李奕的死，再加上和献文帝的权力之争，冯太后决定再次出山。而这，导致了中国历史完全改写。

公元471年，在她令人叹为观止的政治手段之下，献文帝被迫选择了退位，把皇位让给了儿子拓跋宏，《魏书》上说，「上迫于太后，传位太子」，明明白白地指出，他的退位，背后就是冯太后的黑手。所以，这一年北魏政坛就出现了很奇异的一个景象，不到5岁的皇帝，年仅18岁的太上皇帝和手握大权30岁的太后。

又过了五年，冯太后再一次率先发难，软禁了献文帝，不久之后，这个倒霉的太上皇帝就翘了辫子，一命呜呼。后世史学家一般认为，是冯太后毒死了他，这事儿你也不用纠结是真是假，无论如何，35岁的冯太后都难逃凶手的罪名。

就这样，公元476年，经过一系列变故，冯太后独掌大权，带着9岁的孙子开始了对北魏长达15年的统治，她的这个孙子就是北魏孝文帝拓跋宏。祖孙两个一共掌权24年，对北魏进行了最彻底的改革和汉化，史称「孝文帝改革」，或者「太和改制」。

我们说任何成功的改革，都是从解决实际问题入手的。冯太后也是一个实干家，她解决的第一个问题就是发工资。

前面说过北魏官员没有工资，打仗的时候抢敌人，平时就抢老百姓，所以北魏的农民起义是历朝历代最频繁的，建国初期的20年里，大概有80多次。面对这样的情况，冯太后宣布了「班俸禄」诏书，规定以后实行汉人的官员等级制度，朝廷按照品位给大家发工资，谁私下里再去贪污抢劫，自己给自己发工资，一律法办。这就让北魏这个半军事化的政府彻底转向了官僚制度，而官僚制度是帝国稳定的基石之一。

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