第 12 节 王马共天下 衣冠南渡是怎么回事持续了多长时间（第2/2页）

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公元322年，王敦因为自己不爽，就以讨伐奸臣刘隗的名义起兵造反，他完全不去考虑，正在建康城里当官的琅琊王氏子弟们是不是会因为这事儿而遭殃。

幸运的是，司马睿并没有因为这件事而降罪王导，在王导连续几天带着王家子弟在皇宫门口请罪之后，司马睿接见了他，并且任命他为前锋大都督，去和王敦作战。

实话实说，晋元帝这样做属于迫不得已，他虽然想削弱王家的权势，但如果把王家彻底拿掉，他也就是光杆司令了，那些新人刘隗之流根本没有支撑起东晋朝廷的能力。这也是东晋最大的一个特点，叫门阀制度，也就是皇权必须依靠世家大族，琅琊王氏自不必说，后来还有陈郡谢氏、龙亢桓氏等等，所以，即便司马睿在肚子里骂娘，他也不敢真的砍了王导的脑袋。

事实证明，王导也没让他失望，这并不是说王导打败了王敦，王敦最后还是攻入了建康，凡是和王氏兄弟作对的大臣或者被杀，或者被驱逐，只是当王敦还想更进一步，实现「皇帝轮流做，今年到王家」的理想之时，王导带领琅琊王氏整个家族，用极其坚决的态度制止了他。我们说在中国古代，家族的力量是无比强大的，整个家族都反对，最后王敦也没辙，只能撤出了建康城，回到了武昌。

一年之后，晋元帝司马睿驾崩在建康，儿子晋明帝司马绍继位。又过了一年，也就是公元324年，再一次想造反的王敦先是被温峤在战场上打败，然后又被死神彻底打败，病逝在军营里，这一场被史学家称为「王敦之乱」的事件算是以东晋朝廷的胜利告终。

三年之后，也就是公元327年，又爆发了苏峻之乱，历阳内史苏峻和镇西将军祖约起兵造反，后来在陶侃、庾亮和温峤等人的联手讨伐之下，以苏峻的失败而结束。

四、前秦的建立

经过两次动乱，东晋王朝虽说勉强度过了瓶颈期，但都城建康也被打了个稀巴烂，大家就琢磨着是不是要迁都，改善一下办公条件。王导坚持不让，他的说法是：「北寇游魂，伺我之隙，一旦示弱，窜于蛮越，求之望实，惧非良计。」也就是说，王导认为这个时候如果东晋都城南迁，北方的少数民族就会认为你害怕了，然后就可能跨过长江天险，入侵江南，而且东晋迁都之后，再想在南方获得威望，也很难了。最后，他说服了大家，东晋王朝依旧以建康为都城，抗击北方。

公元339年，东晋王朝的实际奠基者王导病逝在建康，终年六十四岁。晋成帝司马衍按照汉代霍光的丧礼规模，给他举办了遗体告别仪式，可以说是极尽哀荣。对于这个人，你完全可以说他不如平定了数次动乱的陶侃、温峤这些人，对东晋起到了力挽狂澜的作用，你也可以说他的所作所为都是为了士族本身的利益，但有一点你不能否认，没有这哥们，晋王朝很有可能早就彻底完犊子了，北方南渡的士族和南方本地的士族更不可能那么快地联合起来。如果没有这份稳定的基础，那么北方胡人建立的政权很有可能已经跨过了长江，如果那样，历史就彻底改写了。

不过你要是问，如果这些少数民族，也就是我们说的五胡，跨过长江，是不是中华文化就没有了？这个还真不一定，或者说，很大几率不会。我前面说过，这些胡人都是在中原居住了很长时间，已经汉化了的少数民族，别说是刘渊刘聪这种从小读着之乎者也长大的胡人，就算是大字不识一个的胡人，也往往是对汉文化推崇备至，甚至把自己当作汉人看待，比如说上面提到的后赵石勒。

建立后赵政权的石勒是羯族人，五胡里面的第二胡，这个羯族又叫羯胡，他们长得和今天中亚人比较相似，都是高鼻梁，深眼窝，卷曲的胡须，有很大的可能，早期的时候，是匈奴人从中亚地区掠夺过来的奴隶。当时汉族人对他们十分鄙视，这一点从民族的名称就能看出来，这个「羯」字，本来的意思是阉割了的公羊，用这个字来称呼一个民族，如果有人说这里面没有歧视，那只能说他傻。

从早期的奴隶经历，到后来打家劫舍的土匪，再到投靠刘渊刘聪父子的大将军，石勒这一路走来非常不容易。前面说过，公元319年，他和刘曜公开决裂，建立了后赵政权，然后在汉人谋士张宾的辅助之下，石勒先后消灭了王浚、邵续等割据势力，后来又灭掉了刘曜和前赵政权，一时之间，石勒是威风八面，声名显赫。

我们前面说过，石勒这人大字不识一个，是个文盲，不过这丝毫不妨碍他对汉文化的喜爱。既然读不了书，他就听书，就像你现在听我白话一样，石勒只要一有时间，就找人读古书给他听，即使在马背上行军的时候，也是如此。

听了很多古书之后，有一次，他兴致来了，就问身边的徐光，说你看看我和哪一个古时候的君主差不多？你要知道，领导问你这种问题的时候，就是给你拍马屁的好机会，徐光自然不会错过，马上就说：「陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖。」那意思就是您比刘邦刘老幺和曹操曹吉利这两位开国皇帝都牛，只比三皇五帝里的黄帝差一点。

石勒就笑了，说马屁拍得不错啊，不过，我要是遇到刘老幺，我马上就跪下称臣，如果是韩信，彭越或者刘秀，我石勒可以和他们一争天下，未知鹿死谁手，但无论如何，大丈夫都应该光明磊落如同日月一样，怎么能像曹操、司马懿这些人靠欺负孤儿寡母当皇帝呢？

这番话说得是漂亮至极，除了给我们贡献了一个成语「鹿死谁手」之外，也暴露了在石勒的潜意识里，无论是追赶的目标，还是鄙夷的对象，都是汉人。不管他这种崇拜还是鄙视有没有道理，羯人石勒，在事实上已经把自己当汉人看了。如果我们不带民族偏见地看，那我们就不得不承认，石勒算是一位好皇帝，这不仅仅表现在他开疆扩土上，还因为他注重教育，鼓励农桑，恢复生产等各种举措上。

可惜的是，这哥们的后代却基本都是凶残暴虐之辈，只知道两件事，和女人上床或者杀人。在石勒死后，先是他残暴的侄子石虎杀死了合法继承人石弘，篡夺了后赵的江山。石虎这个人的残暴在整个五胡十六国里，应该排在前几位，别的不说，就说他杀自己儿子石宣的过程，就令人毛骨悚然。他先是用铁环穿透石宣的下巴

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，让他在猪圈里舔了几天猪食，然后行刑的时候，拔下舌头，砍断手脚，挖出眼睛，再拉出肠子，最后才用火烧死，虽说石宣这家伙因为杀了自己弟弟石韬就应该被处死，可是这种虐杀，只有心理变态的人才干得出来。

不过有一件事要提及一下，那就是石勒石虎当权的时候，佛教在中原得到了最快速的发展，西域老和尚，著名的佛教大师佛图澄被这对父子奉为神明，什么修佛塔，建寺庙，招募和尚，要啥有啥。

这件事对中国佛教非常重要，为啥？佛图澄收了一个弟子叫道安，道安后来有一个弟子叫慧远，慧远后来算是事实上开创了佛教净土宗，而现在念着阿弥陀佛希望死了上西天的修行法门就是净土宗的，如果当年石勒砍了佛图澄老和尚的脑袋，或者把他赶走，现在「南无阿弥陀佛」还能不能这么家喻户晓，那真的是不知道了，感兴趣的可以去听听我的《佛门史话》。

等石虎死了，他的儿子们又是一轮新的互相残杀，打得惨烈异常，后赵的国力很快就衰退，结果就是石虎的一个养子的儿子石闵在这场战斗里胜出。公元350年，石闵登基称帝，改国号为魏，并且恢复自己原来的汉族姓氏，称为冉闵，后世史学家就把他的政权称为冉魏。

这位冉闵是一位货真价实的汉人，只不过那时候北方是胡人的天下，他爹冉瞻也没办法，只能投靠在石虎手下，还拜了石虎当干爹，改了姓氏。

现在老爹冉瞻已经去世，冉闵自己当上了老大，这哥们从内心深处觉得，天下胡人没有一个好东西，所以，他也不怎么理会如何治理国家，只知道杀胡人，曾经下过一道很脑残的命令：「斩一胡首，进位三等。」也就是少数民族的脑袋已经不是脑袋了，而是升官进爵的保证书。社会上立马掀起一股杀胡人的浪潮，最后到了凡是眼窝深一点，鼻子高一点，胡子密一点，都不敢出门，至少有几十万人被杀，当然，石勒的子孙们和中原的羯人在这场屠杀里首当其冲，几乎是一个也不剩。

与此同时，冉闵还给在建康的东晋朝廷送去了鸡毛信，上面写着：「胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。」意思就是子弟兵啊，你们赶紧打回来，和我冉闵一起杀蛮夷，可是东晋朝廷没搭理他，这里有两个原因，一是冉闵这家伙以前和少数民族一起攻打过东晋，下手还挺狠，两边有仇；第二个原因是致命的，那就是冉闵那时候已经称帝，天无二日，俺们东晋咋能和你一个乱臣贼子称兄道弟？

得不到东晋的支持，再加上政治水平实在太差，冉闵很快就陷入北方胡人的大包围里，虽然这哥们勇猛无比，干死胡人无数，但还是在公元352年5月，被前燕的慕容俊抓住，抽了300鞭子之后砍了脑袋。

就在冉闵死的这一年，石虎手下的另一员大将，氐族人符健在长安称帝，国号为秦，历史上称为前秦。三年之后，符健去世，他的儿子苻生即位。

这个自幼瞎了一只眼睛的21岁青年暴虐成性，完全不在石虎之下，和大臣说话时，手边不离铁锤钢锯刀斧这类凶器，一言不合，当场就亲自动手。他曾经问他的大臣，说你看看我是啥样的君主，前面说过，君主问这类问题就是给你机会拍马屁的，但那是对于正常君主而言，可这个苻生完全就是一个精神病，当时一个大臣回答说「陛下是圣主」，苻生大喝一声，你这是拍马屁，哐当，一锤子把人家砸死了。然后他再用同样的问题问另一个人，吓得那个人战战兢兢地回答：「陛下是好皇帝，只是刑罚重了一点。」谁知道这个苻生同样大怒，你竟敢诽谤我，咔嚓一斧子，砍掉了对方的脑袋。

这样的人做皇帝如果能长久，那老天爷真的是不长眼睛了。两年之后的公元357年，忍无可忍的前秦大臣们一致拥戴苻生的一个堂弟造反，此人也不负众望，率军闯入皇宫，杀掉了独眼龙皇帝苻生。

这位堂弟就是后世公认的，五胡十六国里面最伟大的君主，在我们这个专辑里，他所在的氐族是五胡里面的第三胡，那么，氐族是怎么来的，此人是谁，他又伟大在何处？备案号:YXX1B6Q6KXPs04r0XzS2Grw

《魏晋南北朝》第 12 节 王马共天下 衣冠南渡是怎么回事持续了多长时间（第2/2页）