千手观音卷 第十一章 跳墙和尚（第2/3页）

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只有很多上了岁数的老江湖才明白袁天方口中的跳墙和尚指的是什么。

明朝建国之初，朱元璋钦点外八行，言其开国有功，各行之主都封疆管土。

在明朝之前，外八行虽然也都是历史的主角，却从来没有站过同一战线的时候，他们驱一鹿而逐，问鼎天下，无论花落谁家，最后的结果都是一门掌天下罢了。

只有元末才出现了外八行统一战线，在朱元璋的带领下驱除鞑虏，恢复河山。朱元璋何许人也？民僧。

外八行不合起来的时候，虽然在争天下的时候各有胜负，兴衰交替，但也没有哪一门混到几近灭绝的地步，谁想这一联合却带来了灭顶之灾。

导火索就是当时仍然在外八行之中的养生门。

在当代养生已然成了一个前卫的名词，但很少有人知道养生一道的来源，更没有人知道什么才是真正的养生。

相传养生门一行的始祖乃彭祖，就是传说活了八百岁的那位老先生了。相传彭祖父进母家，居于鬼方，所以养生门都以鬼方山人自居。

养生也绝非我们现在理解的那样，调养生活让小日子过得更滋润。这个养不是调养的养，而是圈养的养。

好比养猪。养猪是为啥呢？是为了让猪长大，也就是成长。

养生也是这个意思，就是让生命成长，让人体的机能成长。说得白话一点，有点类似于现在研究兴奋剂或者激素的。

养生一门术分多种，最受欢迎的有两项，一个是养寿，一个是养性。

每个人都想多活几天，所以对养寿之道都很热衷，特别是在古代，甚至有许多别的行当的人，都跨行地去研究此术。所以说在明朝以前，养生门在江湖上很受欢迎。

再一个就是养性。

由于当时的人对性看得很重，所以养性也很受欢迎。

不巧的是，就因为养生门这两项最受人们所喜爱的技术得罪了朱元璋，最后导致外八行差点在江湖中消失，也导致了养生一门从此而灭，各项技巧被变形扭曲之后传入游方郎中、炼丹术士之手，而最后仅存的一个养生门人，成了跳墙和尚，贻笑江湖。

（2）

历史能淹没什么？

千古英雄千载之后仍是英雄？小人仍是小人？忠奸善恶是非曲直，虽然由史可见，但历史真正淹没的却是真相。

《永乐大典》改史千年，从神话至传说再到历史已将一切的真相掩埋。

究竟是什么样的一件事，又是什么样的一个人促进了朱元璋完成这一个伟大的壮举呢？

这人就是养生门的胡寿，中国历史上的最后一个宰相。

说起胡寿可能很多人都不清楚是谁，但要挂上中国最后一个宰相之称便人尽皆知了。

就因为他一人，朱元璋问罪诛杀三万余人。其中不乏外八行门主一类的人物。有意思的是当事人胡寿最后却没死。

他逃到少林。当朝皇帝要杀的人少林寺起初是不敢庇护的，但胡寿提出的条件却是诱人得很，他要用养生门三奇术换这一个和尚的名额。

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