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第30章 七煞攒身天尊堵路(第2/3页)

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野茅山并不等于邪恶。

异人圈对他们的评价是“亦正亦邪”,他们甚至不像全性那样有一个组织,只是一群借用了同一块招牌的散人。

茅山派对野茅山是不屑、懒得管,但也不敌视。如果你不作恶,也就是承受一点警惕和白眼。

茅山经阁之内收录的野茅山之术多为警醒弟子、增长见闻所用,所以这些术法的功效多为害人之用。

在这位赵道长修行的几门野茅山之术中,就存在一种极其邪恶的害人之术——《七煞攒身》。

这《七煞攒身》可是连那些野茅山们都看不起的一种法门,只因这门术法太过邪恶和不实。

《七煞攒身》要求修炼者选定七个特定八字的男童以特定的方式虐杀:吊死、淹死、烧死。。。。。。

修此邪法的人认为,这样就可以取得这些男童的怨灵加以控制。

他们将男童的怨灵封在自己体内,作为养分经过漫长的时间炼化掉。

男童的怨灵完全炼化掉后,修炼者的修为将突飞猛进。

若没有完全炼化时,需要与人交手,则修炼者事先吃下抵御煞气的药丸,将体内男童的怨灵激活,让怨灵附在自己身上,可以短时间内大幅提升自己的实力。

这些附在身上的怨灵所引起的身体变异也可以操纵。

且不说七个特定八字的男童有多么难凑齐,就单说怨灵汇聚体内后那漫长的炼化时间,这门术法被野茅山们看不起也是有问题的。

怨灵入体,阴阳混杂,属于活人的纯阳无漏之身就会被破,从此修为再难有所寸进。

而且阴煞入体,不仅会损耗肉身,更是会侵染灵魂本性,性命从此不再完整,寿命有缺。

赔了自己后半生道途去修炼这种费时、费力、更费寿命的邪法,这种事也只有那些什么都不懂得半吊子才会干了。

而恰恰,这位赵归真道长正是这种什么都不懂的半吊子。

现在正是他要下山寻找祭品的时候。

走在山路上,看着周围的环境,赵归真只觉得自己与这里格格不入。

茅山派的修行极为晦涩,平日里除了念经论道,就是做一些洒扫庭除、耕耘播种的杂活。

他曾满心期待地认为这只是千年大派对弟子的考验,捱过这几年就行了。

但受箓之后的生活和以前没有任何改变,这让他大失所望。

没有什么玄门正法、高妙道术传授给他;更没有什么醍醐灌顶、大道真言对他论说。

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