第882章 忽儿札胡思的大逃亡二（第1/2页）

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克烈部是个松散的部落联盟，核心是忽儿札胡思所在的克烈部以及数个姻亲部落，岳飞在王伦的提点下，也已经明白了一个道理，要树立一个标杆式的主要敌人，次要敌人则是可以争取的。

王彦和杨再兴送来的人质，岳飞并没有为难他们，只是取了些信物，给对面送了过去。前后便有五六个小部落，或头领亲至，或派使者前来，表示愿意归顺汉军。

岳飞并没有要求他们立刻带兵脱离忽儿札胡思，而是要求他们阵前反水，这就是杀人诛心之举了，明明白白地告诉漠北诸部，忽儿札胡思的克烈部不得人心！

忽儿札胡思也没有想到，汉骑还未冲杀而至，自己内部却起了乱，没等忽儿札胡思做出反应，悠长的牛角号便从克烈诸部大军的南面传来。

远处青草之间的地平线，一面“杨”字大旗迎着夏日的阳光，突然出现，杨再兴领兵杀到了！

忽儿札胡思做了一个正确的决定，当即指挥着本部兵马后撤，向西逃走。

忽儿札胡思又做了一个错误的决定，他这一逃，一些原本还打算坚持战斗的小部落也识时务地就地投降，杨再兴则紧紧地追了上来。

逃到斡鲁朵城时，忽儿札胡思的部下，便只剩下三万不到的人马，然而收拾了战场的岳飞并未停留，而是继续向西追来。

忽儿札胡思兵败弓卢水的消息迅速传遍了漠北，许多曾依附于克烈部的部落们都知道，这草原是要变天了！

那该怎么办？去投汉军，去投朝廷啊，抢了克烈部的牧场，以中原朝廷的大方，咱们总能多一块草原，多许多牛羊，说不定还能分到克烈部的人口呢！

一场失败，半个克烈部的势力范围不再支持忽儿札胡思，更让忽儿札胡思惊恐的是，阴山北面的西北招讨司，契丹骑兵也出动，攻打了附近的驼州。

这是要彻底将克烈部围困在漠北啊！

与部下紧急商议后，忽儿札胡思立刻行动，领本部人马并诸帐人口、牛羊，逃也似地向金山方向而去。

岳飞很高兴，忽儿札胡思一逃，那么他就可以主持划定牧场，得了好处的漠北诸部，就几乎再也不可能重新投靠克烈部了，而且汉军也可以名正言顺地以追杀忽儿札胡思的名义，召集草原诸部向西域进发！

中原王朝对于草原的征服，难度从不在于“剿”，而在于“抚”，毕竟游牧与农耕是两种截然不同的生活方式，基于此而形成的社会组织形式也彼此不同，想让二者长期和平共处的难度太大了。

在铁路和马克沁机枪发明之前，如何让草原牧民变得能歌善舞呢？

王伦对于这个问题思索了许多年，他朝前看、往后看，与众臣商议出了一个勉强可行的办法，那就是继续延续唐朝以来的方式，对草原诸部划定牧场，这样就可以将某个部落的游牧区域限定在某个范围之内。

然后通过朝廷支持、鼓励并大力推动的贸易行为进行经济上的绑定与互补，在重要的地理位置修建作为互市的城镇，这样就可以以道路、驿站为纽带，将中原王朝的势力向草原不断延伸。

此外就是通过信仰的改造，将草原信仰的“长生天”改造为从属于汉人信仰的“上天”，在神话、民族起源、宗教方面形成更深层次的绑定。

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