八入魔（第5/5页）

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白素居然并不驳斥小宝的这种想法，道：“《聊斋志异》之中，有一些鸟类成精的记述，鹦鹉、秦吉了等等，不过没说有鸡。”

这时，我脑中很是紊乱，忽然想到，我在鸡场要对付那公鸡之时，黄堂曾说那公鸡是“积年成了精的”。黄堂这样说，自然只是说那公鸡不好对付，不是说那公鸡真的“成了精”。

“成精”，在传说中，有一个特定的公式，不论是什么生物，甚至不是生物，都有可能成精——“扫把精”如此著名，扫把就不是生物。

成精有一个特定的过程，或吸收日月精华，或积年累月，或受了高人点化等等，但是所有的记载都含糊不清，没有说出一个最重要的重点：为什么世上那么多狐狸，绝大多数都没有成精，只有少数成了精，可以在大显神通之余，被人尊崇为狐仙呢？

固然，成精要经历一个过程，但是最早的契因，又是什么？

从来没有人提及过这一点，也从来没有人探讨过这一点。

在成了精之后，不论原来的形体是什么，公式化的，一律可以化为人形，以人的外形进行活动。人类除非有照妖镜之类的法宝，又或者是有特异功能的高人，不然，无法觉察。

在人的面前，成了精的一切，以人的形态活动；在人看不见的情形之下，成了精的东西，有时会现出他原来的形体来。

我思绪杂乱地想到了此处，突然又想到了故事一开始时就提到的那个问题来了。

我不禁苦笑，因为这问题不会有答案。

成了精的物体，现出原来的形体，这种情形称作“现原形”或“现身”——这个词，早被广泛地应用在语言和文字之中，通常都知道那是什么意思。

这时，温宝裕提出了这问题，白素又应和，我把鸡提高了些：“你们的意思是这鸡成了精？”

白素没有回答我的问题，只是突兀地道：“你且放它下来。”

我道：“怕它逃了。”

白素道：“不妨，有神鹰看着，逃不了。”

我点了点头，故意把手再提高了些，才松手。

那鸡直跌向地，落在地上，才抖了抖身子，仍然伏着一动不动。

如果鸡只也有身体语言，那么它分明是在说：“我豁出去了，你们爱怎么办就怎么办吧！”

红绫和温宝裕齐声道：“真有点怪！”

刚才，我把它提起来的时候，已经清楚地看到，它翼尖上钉上去的标志有着号码，正是三六五号。我在想，何可人特地把这五百六十只鸡，钉上号码，不知是有什么用意？

总之，这件事发展到如今，每一个情节，表面看来，都是平平无奇，普通之至。可是深一层探索，却又是扑朔迷离，全不可解。

红绫已经有点不耐烦起来：“我们总不能一直看守着它啊！”

我知道红绫口中的“我们”，是指她和神鹰而言，并非指她和我们等人。我还没有响应，温宝裕已经找出了一捆绳子来，我道：“只怕绑不住它，得去找一个铁笼！”

温宝裕道：“有铁笼，我去拿！”

他一阵风也似，卷了出去。

《原形毕露哪个字错了》八入魔（第5/5页）