第18章 明诫（第1/3页）

木马小说网www.mumahao.com

（一）黄震曰："明诫（原误"试"）言君臣当谨言行。"品节曰："此篇言天人相感，善道作于下，则善气感于天。"戴彦升曰："明诫篇陈天文虫灾之变，谓天道因乎人道，开言春秋五行、陈灾异封事者之先。"唐晏曰："此篇意主于去恶。"

君明于德（一），可以及于（二）远；臣笃于义（三），可以至于大（四）。何以言之？昔（五）汤以七十里（六）之封（七），升帝王之位；周公自立三公之官（八），比德于五帝三王（九）；斯乃口出善言，身行善道之所致也。故（一0）安危之要（一一），吉凶之符（一二），一出于身；存亡（一三）之道，成败之事（一四），一起于善行（一五）；尧、舜不易日月而兴，桀、纣不易（一六）星辰而亡，天道不改而人道易也（一七）。

（一）宋翔凤曰："本作君政，今依治要。"今按：子汇本、唐本缺一字，傅校本补"亲于"二字。

（二）宋翔凤曰："本无于，依治要。"

（三）"义"，宋翔凤曰："本作信，依治要。"

（四）宋翔凤曰："本作可以致大，依治要改。"

（五）宋翔凤曰："本无昔字，依治要。"

（六）孟子公孙丑上："王不待大，汤以七十里。"

（七）宋翔凤曰："本下有而字，依治要删。"

（八）宋翔凤曰："本作周公以，今依治要。"案：道基篇云："太公自布衣升三公之位。"

（九）"三王"，宋翔凤曰："本无此二字，依治要。"

（一0）"故"，宋翔凤曰："本无此字，依治要。"

（一一）"要"，子汇本、程本、天一阁本作"效"，傅校本、唐本作"效"。

（一二）"符"，宋翔凤曰："本缺一字，依治要补，子汇作征字。"案：傅校本、唐本作"征"。

（一三）宋翔凤曰："本缺存亡二字，依治要补。"

（一四）"事"，宋翔凤曰："本作验，依治要改。"

（一五）宋翔凤曰："本无善字，依治要增。"俞樾曰："樾谨按：此文，宋氏翔凤据治要改补，末句善字，亦据治要而增，然与上文一出于身句法不伦矣。窃疑此句本作一起于言。上文说汤、周公之事，曰斯乃口出善言，身行善道之所致也。此云：安危之要，吉凶之符，一出于身，与上身行善道相应；此云存亡之道，成败之事，一起于言，与上口出善言相应。因言字误作善，浅人乃更加行字以成其义，治要所据本是也。至今本则又删去善字，止作一出于行，幷其错误之迹而泯之矣。"唐晏曰："按陆生此言，本之于周易。"

（一六）文选任彦升宣德皇后令注引"易"作"异"。

（一七）唐晏曰："荀子：天道有常，不为尧存，不为桀亡。陆生之所本。"器案：荀子天论篇："天行有常，不为尧存，不为桀亡。"又曰："治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱，治乱非天也。"

夫持天地之政，操四海之纲，屈申（一）不可以失法（二），动作不可以离度（三），谬误出（四）口，则乱及万里之外，何（五）况刑（六）无罪于狱，而诛（七）无辜于市乎（八）？

（一）宋翔凤曰："本缺屈申二字，依治要补。"案：汇函、品节作"周旋"二字，当出肊补。

（二）"法"，宋翔凤曰："本作度，依治要改。"

（三）"度"，宋翔凤曰："本作道，依治要改。"

（四）宋翔凤曰："出下本有于字，依治要删。"

（五）宋翔凤曰："本无何字，依治要增。"

（六）宋翔凤曰："刑下本有及字，治要无。"

（七）"诛"，宋翔凤曰："本作杀，又有及字，依治要改。"

（八）礼记王制："刑人于市，与众弃之。"正义："亦谓殷法，谓贵贱皆刑于市。周则有爵者刑于甸师氏也。"

故世衰道失（一），非天之所为也，乃君国（二）者有以（三）取之也。恶政生（四）恶气（五），恶气生（六）灾异（七）。螟虫（八）之类，随气而生；虹蜺（九）之属，因政而见。治道失于下，则天文变（一0）于上；恶政流于民，则螟虫（一一）生于野（一二）。贤君智则（一三）知随变而改，缘类而试思之（一四），于变（一五）。圣人之理（一六），恩及昆虫，泽及草木，乘天气而生，随寒暑而动者，莫不延颈而望治（一七），倾耳（一八）而听化。圣人察物，无（一九）所遗失，上及日月星辰，下至鸟兽草木昆虫，（二0）鹢之退飞，治（二一）五石之所陨，所以不失纤微（二二）。至于鸲鹆来，冬多麋，言鸟兽之类也（二三）。十有二月陨霜不煞菽（二四），言寒暑之气，失其节也（二五）。鸟兽草木尚欲各得其所，纲之以法，纪之以数，而况于人乎？

（一）"失"，宋翔凤曰："本作"亡"，依治要。"

《陆贾新语辅政篇译文》第18章 明诫（第1/3页），本章未完，点击下一页继续阅读。