第28章 思务10（第1/2页）

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于是尉他乃蹶然起坐（一），谢陆生（二）曰："居蛮、夷（三）中久，殊失礼义（四）。"因问陆生曰："我孰与（五）萧何、曹参、韩信贤？"陆生曰："王似贤（六）。"复（七）曰："我孰与皇帝贤？"陆生曰："皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强（八）楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国（九）。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴（一0），人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮（一一），未始有也（一二）。今王众不过数十万，（一三）皆蛮、夷，崎岖山海闲（一四），譬若（一五）汉一郡，王何乃比于汉（一六）！"尉他大笑（一七）曰："吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉（一八）？"乃大说陆生（一九），留与（二0）饮数月。曰："越中无足与语（二一），至生来，令我日闻所不闻（二二）。"赐陆生橐中装（二三）直千金，他送（二四）亦千金。陆生卒拜尉他为南越王（二五），令称臣奉汉约（二六）。归报（二七），高祖大悦（二八），拜贾为太中大夫（二九）。

（一）汉书无"尉"字。索隐："苏林音厥。礼记：子夏蹶然而起。埤苍云：蹶，起也。"师古曰："蹶然，惊起之貌也。音厥。"李慈铭曰："案顾氏炎武云：坐者，跪也。似非。古人坐虽有训跪者，然此则与上郦生传延郦生上坐谢之一例，尉他初箕踞，至此蹶起端坐也。观其下云我孰与皇帝贤，则此时安肯遽向陆生跪乎？"

（二）艺文类聚引史记"陆生"作"贾"，与汉书同。

（三）艺文类聚引史记"夷"下有"之"字。

（四）艺文类聚"义"作"仪"。

（五）师古曰："与，如也。"

（六）考证曰："高山寺本似作已。"汉书句末有"也"字。

（七）汉书、说苑"复"下有"问"字。

（八）说苑"强"作"强"。

（九）汉书作"统天下，理中国"，说苑与史记同。

（一0）史记刘敬传，刘敬说高帝曰："因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。"索隐："案战国策苏秦说惠王曰：大王之国，地势形便，此所谓天府。高诱注云：府，聚也。"案：天府，即此下文"万物殷富"之义也。

（一一）汉书、说苑"泮"作"判"，考证曰："枫山本、三条本、柯维熊本、凌稚隆评林本泮作判，与汉书合。高山寺本作泮。"正义："剖判，犹开辟也。"（据会注考证本）（一二）汉书、说苑作"未尝有也"，师古曰："言自开辟以来，未尝有也。"齐树楷曰："又从陆生口中写高帝。"

（一三）汉书作"数万"，说苑同史记。

（一四）说苑作"踦山海之间"，字同。师古曰："崎音丘宜反，岖音区。"考证曰："高山寺本山作小。"

（一五）汉书"若"作"如"。

（一六）考证曰："高山寺本、枫山本、三条本何下有可字。"案：说苑作"何可乃比于汉王"。

（一七）考证曰："高山寺本笑作叹。"

（一八）汉书、说苑"渠"作"遽"，集解："渠音讵。"索隐："渠，刘氏音讵，汉书作遽字，小颜以为有何迫促不如汉也。"师古曰："言有何迫促而不如汉也。遽音其庶反。"王若虚诸史辨惑曰："何遽，犹言岂便也，与越大夫种言何遽不为福同意，而注云有何迫促而不为，非。"王念孙曰："颜训遽为迫促，非也。遽亦何也，连言何遽者，古人自有复语耳。遽字或作讵、距、巨，又作渠，墨子公孟篇曰：虽子不得福，吾言何遽不善，而鬼神何遽不明。"淮南人间篇曰：此何遽不能为福乎？韩子难篇曰：卫奚距然哉。秦策曰：君其试焉，奚遽叱也。（史记甘茂传作"何遽叱乎"）荀子王制篇：岂渠得免夫累乎。正论篇曰：是岂讵知见侮之为不辱哉？吕氏春秋具备篇曰：岂遽叱哉？庄子齐物论篇曰：庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？（释文曰："讵，徐本作巨，李云：讵，何也。"）淮南齐俗篇曰：庸遽知世之所自窥我者乎？史记张仪传曰：且苏君在，仪渠能乎？（索隐曰："渠音讵，古字少，假借耳。"）或言何遽，或言奚遽，或言岂遽，或言庸遽，或言渠，其义一也。何遽不若汉，史记作何渠不若汉，则遽为语词而非急遽之遽明矣。"

（一九）说苑"说"作"悦"。考证曰："高山寺本说作悦。"师古曰："说读曰悦，谓爱悦之。"

（二0）说苑"留与"作"与留"。

（二一）考证曰："枫山本、三条本语下有及字。"

（二二）师古曰："言素所不闻者，日闻之。"

（二三）集解："张晏曰：珠玉之宝也。装，裹也。"索隐："橐音托。案：如淳云以为明月珠之属也。又案：诗传曰：大曰橐，小曰囊。埤苍云：有底曰囊，无底曰橐。谓以宝物以入囊橐也。"师古曰："有底曰囊，无底曰橐。言其宝物质轻而价重，可入囊橐以赍行，故曰橐中装也。"周寿昌曰："有底曰囊，无底曰橐，索隐引作埤苍语。案左僖二十八年传：子职纳橐饘焉。宣八年传：赵盾见灵辄饿，为之箪食与肉，寘诸橐以与之。是橐可盛食，无底何以能盛？说文：橐，囊也。殆与囊一物，而大小分耳。索隐引诗传曰：大曰橐，小曰囊。今毛传作小曰橐，大曰囊，是传写异也。埤苍语未然。"

（二四）"他"，汉书作"它"，说苑作"佗"。集解："苏林曰：非橐中物，故曰他送也。"师古曰："它犹余也。"

（二五）汉书作"贾卒拜佗为南越王"，说苑作"陆生拜尉佗为南越王"。考证曰："高山寺本、枫山本、三条本、宋本、中统本、游本、毛本、吴校金板，为下有南字，与汉书合，当据补。"汉书高帝纪下："十一年五月，诏曰：粤人之俗，好相攻击。前时，秦徙中县之民（如淳曰："中县之民，中国县民也。"）南方三郡，（如淳曰："桂林、象郡、南海。"）使与百粤杂处，会天下诛秦，南海尉它居南方，长治之，甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。今立它为南粤王。使陆贾即授玺绶，它稽首称臣。"

（二六）汉书高帝纪上："初，怀王与诸将约，先入定关中者，王之。"师古曰："约，要也，谓言契也。"

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