正文 1100 土司王墓48(第2/4页)
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王澎湃说道:“咱老百姓知道的榧树,其实都是红豆杉科的,什么香榧、野榧、羊角榧,都是榧树的别名。要说那红榧,其实就是红豆杉的别称,跟我家传书里记的都不一样。我家书里写的红榧树吧,跟那什么传说中的昆仑木啊,扶桑木啊,和那些树是一个级别的。”
见自己成功吸引了零导的目光,王澎湃讲得更起劲了:“这红榧木有个特性,那就是不死。哪怕它被砍倒了,树桩和砍下来的树也不会死亡,还能长新枝。年岁越久,它的树心越红,那种已经全红的红榧树,都是千年老树了,那时候它就彻底不会死了,以前山里猎户有用它树皮枝子编成饭甑子的,蒸出来饭在山里大夏天的几天都不会馊不长毛。”
“当然,如果真有那种老红榧,大多是用来做棺材的。用一整节树干,做成木棺,能让尸体千年不腐,千年后开棺仍旧栩栩如生。不过这种红榧树太少了,又都在南方大山深处才有,名声根本传不出来。我太爷的太爷就是在遇龙溪那边发现过大地震后被洪水冲出来的一截红榧残棺,棺木都碎了一半了,里面的尸体还跟活的一样,听说是当地过去哪个土王的棺材。”
甚至说后来当地人把这棺材板全都卸下来,只是躺在红榧木板上,土王的尸体都没有变化。直到当地人把尸体拉到旁边,那具尸体才飞快腐朽了,就像一截黑碳。
“那些红榧木棺材板呢?”
乙零果然很喜欢听这种民间故事,主动追问道:“被你太爷爷扛回去了吗?”
“嘿,哪敢啊。虽然我太爷的太爷没写,不过肯定被当地山民瓜分了吧。”
王澎湃道,过去的山民可不管什么忌讳不忌讳的,要是遇到那些墓葬出土的,上好的坟砖能捡回去垒墙,好棺材板也能拆回去自家用。
“现在这树桩都被挡住了,但我们刚来的时候它断面是一水的深红色,往里面切切也是同样的颜色。而且木屑还有种特别的香味,我就猜它是红榧树。”
王澎湃踩了踩树桩旁的土地,感叹道:“没想到今天老王我也开了眼,遇到真的了。人虎的尸体本来已经尸化了,往红榧木树桩上一放,您瞧怎么着,尸变停止了。”
“红榧木只能让尸体保持当前的状态,它现在恢复‘生机’,是因为这块玉盘。”
百飞白接了话茬,继续道。这块盛着尸体的玉盘原本在爆炸中碎成了两半,被玉米笋一路吞了回来,在郁和慧休息好后交给了他研究。
郁和慧在白玉盘的边缘发现了几个残缺的甲骨文,和他在殷墟那边见过的很相似。他当然不是这方面的专家,也只知道几个甲骨文对应的汉字。白玉盘上的甲骨文郁和慧不认识,但他能和文物‘沟通’。
“白玉盘上的甲骨文,写的是‘员峤’。”
郁和慧道:“归墟的五大仙山之一。”
《列子·汤问》中写到:‘渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟……其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱’,这五座仙山中前两座已经遗失了,它们漂流到了北极,沉入大海。
“但它既然是文物,就不是真正仙山上的物品。”
郁和慧沉稳道:“它大概是商朝的东西,因为有些特殊的效果,被认为是来自仙山的玉石。”
“人虎尸体原本已经出现尸僵尸斑了,但放到玉盘上后,逐渐又恢复成了现在的样子。”
百飞白补充道。和在李家堂屋里那时相比,现在的女尸多少还有些干瘪,脸上没有了健康的红晕,但她皮肤柔软,肤色‘正常’,已经没有了尸化的样子。
于是玉盘的‘特殊功效’不用多说,乙零也能看懂。
“传说中仙山上的飞禽鸟兽,玉石花树都是纯白色的,果实吃后能不老不死。”
这纯白色的玉盘能让尸体恢复‘生机’,在古人眼中绝对算得上仙物了。它可能还是北方进贡上来的,所以认为是沉没在北极海中的仙山产物,刻上了仙山的名字。
百飞白眼角余光瞅了眼乙零,见他不为所动,没有一点见猎心喜的兴奋激动或是垂涎贪婪的表情,不由得把心中对乙零底蕴与见识的推测继续上调,连如此神奇远非现代科学的玉盘都无法引起他的惊讶,真不知道乙零究竟见过多少好东西,拜山教底蕴又有多么深厚。
《无限旅游团by燕孤鸿》正文 1100 土司王墓48(第2/4页),本章未完,点击下一页继续阅读。