第三十八章 建安七子王粲（第2/3页）

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王业，字长绪，位至谒者仆射。

其子王宏，字正宗，是王弼之兄。

官至司隶校尉。

《魏氏春秋》曰：文帝既诛粲二子，以业嗣粲。

王粲年少时就显示出了非同常人的文才，有一天，他与人同行，路上遇到一石碑，王粲看了一遍，别人问他能否背诵这篇碑文，王粲微微一笑说“这有何难？”

当即背碑而诵，一字不差，随行的人无不惊叹。

又一次，王粲看人家下围棋，棋盘不小心被掀翻了，乱了棋局，下棋的二人正在唏嘘不已的时候，王粲凭着自己的记忆，重新把棋局恢复。

下棋的人不信他摆得对，就重新摆好棋局用手帕盖上，另换一棋盘让他恢复。

摆好后，两相对照，一般模样，无有一棋错位。

二、三百个棋子的棋面能一目默识，确实不是一般人能做到的，此事被时人传为佳话。

汉献帝西迁，王粲也随之徙居长安，深得左中郎将蔡邕的赏识，当时，蔡邕才学卓著，朝内官员无不敬仰，宾客盈门。

蔡邕听说王粲来到，慌忙出门迎接，匆忙中竟把鞋子穿倒了，留下了“倒履相迎”

的千古佳话，后人用“倒履相迎”

用来形容待人十分热情。

看到大文学蔡邕“倒履相迎”

的只是个十几岁的孩子，且身材矮小、长相平平，众宾客十分看不起他，蔡邕对宾客们说：“这位是王龚的孙子，才华出众，我都不如他啊！

我所有的藏书、文章，都要传授给他。”

从此王粲成为蔡邕的传人。

王粲天资聪慧，言辞明辨，精于数学、棋艺，对典章礼仪尤为熟悉，经常参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。

他自视甚高，在《仿连珠》一文中，俨然以管仲自比，并强调说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下。”

他的政治思想基本上属儒家，间亦杂有法家刑名之学，认为欲致治世，必须“吏服雅训，儒通文法”

、“宽猛相济，刚柔自克”

《儒吏论》。

他还受到了道家的某些影响，如《安身论》中把社会的稳定和个人的安全归结到“寡欲”

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