第一七一章 土匪没有好下场（第1/1页）
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“老子的队伍都是经过训练的，拿着这么好的武器咋就打不胜种地的村夫？”土匪队伍逃回到他们的营地，“乔三刀”一脸沮丧不无感慨地向他的副手说道，“真稀罕！白白死了几十个弟兄，连一粒粮食一个铜子儿也没捞到。”
“不是打不胜……按道理是应该打胜的……”尖嘴猴腮的副手在心里斟酌着词句，“不过……不过……兵书曰：破釜沉舟、置之死地而后生……村夫们虽然没有经过训练，武器也大不如我们，可他们没有退路哇！就这个古寨壳篓他们能退到哪里去？难道像老鼠一样遁入地下？所以他们必须破釜沉舟拼死也得打……再说他们有厚厚的寨墙作为屏障，况且这个村寨里民风彪悍习武成风，很多村夫都有一身武艺，拼杀起来我们必然不是他们的对手哇。”副手说着呵呵冷笑两声，“这次失手没关系，下次我们选一个没有寨子的村庄，必定能打胜！”
“没有寨子的村庄打是好打，但都是穷村儿捞不到多少东西呀！”“乔三刀”干喝了一杯烧酒叹了一口老气儿，脸上的刀疤不断晃动着，“这样下去总不是长远之计呀……本来收编后穿上了国军的衣服不想再当土匪了，可民国政府这帮混蛋把我们当做捡来的儿子，甚至儿子都不是，是孙子！钱……钱不给！粮……粮不给！生生要困要死老子！”“乔三刀”发着牢骚，“听说古寨的汪财主家有一个在省府当官的人，要是万一他把我们告到省里，省里派政府军来围剿我们，那我们就要倒大霉啦！”说着皱着眉头摸着脑袋思索了一会儿，一边愁眉苦脸地踱步一边说道：“听说离我们这儿不远向西翻过一座山梁，就是冯大个子的队伍驻扎的地方，要不然……要不然去投靠冯大个子，总不能在这里困死哇！”
副手不解道：“冯大个子是何人？”
“就是冯玉祥冯司令哇！听说他正在收拢扩充队伍，正是个好机会哇！”说着“乔三刀”长叹一声，“事到如今也只有低三下四去投靠啦。”
副手拍手嬉笑道：“好主意！好主意！到了这种地步是应该改换门庭了。”
“你这几天就准备准备，去联络冯司令。”“乔三刀”向副手吩咐道，“事成之前千万保密！”
“乔三刀”说得不错，冯玉祥冯司令是正在扩充队伍，与山西王阎锡山联手要和蒋介石蒋总司令干一场大仗。
军阀的天性就是打仗，今天与这个打、明天与那个打，打来打去把中国打得一塌糊涂。至于谁是正义的、谁是非正义的鬼才知道，甚至鬼也说不清楚。总归是他们不打仗心里就痒痒，不打仗就没吃没喝没银子。
不过说起冯玉祥冯司令，他虽然也算得上是军阀，但有些方面与有的军阀还是不太一样的。他曾经是蒋介石的拜把兄弟，祖籍安徽巢县生于直隶青县，谱名：基善，表字：焕章，国民革命军陆军元帅，西北军领袖，是民国前期显赫一时的军事人物。他与民国其他将领不同的是，他笃信耶稣基督，人们称其为“基督将军”。他不但自己信仰基督教，还在军中设立教堂请来牧师，对官兵宣讲基督教义，并为一些官兵施行洗礼。他还有与民国其他将领不同的是，他秉性刚直嫉恶如仇，爱兵如子深得官兵爱戴。人们传说他是一个真正为了国家统一，为了国民革命的成功，为了国民的自由与幸福，不惜献出自己生命的军事家。他虽然与蒋介石是拜把兄弟，但奉行的主意和路线不太一样，各有各的一套弄法儿。有时合作有时分裂，有时就轰轰隆隆干起仗来，有时互相打杀一通就又成了好朋友好兄弟。不过，冯玉祥也好、阎锡山也好、蒋介石也好，总而言之他们的职业本能还是军阀而已。也许军阀有好坏之分，但不管是好军阀坏军阀，都离不开打仗，离开了战争他们就失业了。为啥打仗？各有各的道理，老百姓哪能知道得清楚。
不过冯玉祥将军虽是军阀，也曾经做过一件中国的老百姓拍手叫好的事情，这件事情在当时对中国社会震动不小。
冯玉祥这位身体魁梧的大个子，少年时目睹中国老百姓饥不饱餐衣不蔽体，就对清政府的腐败无能和剥削压榨广大的中国人民切齿痛恨。虽然清朝垮台了清帝逊位了，但中国的老百姓还供养着逊位的清帝和一大群宫内的寄生虫，且每年消耗老百姓大量的钱财，这些寄生虫仍然盘踞在北京的紫禁城内，笙歌燕舞吃喝玩乐无所事事。冯玉祥于1924年11月5日率领军队，包围了清朝末代退位皇帝溥仪的紫禁城皇宫，迫使溥仪把皇宫内的文物宝贝留下，遣散了太监和宫女，使溥仪和他的一帮保皇臣子、清政府的遗老遗少永远搬出了紫禁城，每年为国民省去了供养紫禁城里退位小皇帝的400万银圆。
闲话少叙书归正传，话说没迟多久“乔三刀”这支披着国军服装的土匪队伍就换了旗号，一路抢劫开拔到外省投靠冯玉祥去了。后来听说冯玉祥将军为了严肃军纪，把这个土匪头子“乔三刀”连同他的那个尖嘴猴腮的副手枪毙了，把“乔三刀”的土匪队伍进行了整顿改编。
这些说起来都是后话而已，无非是向读者交代一下土匪队伍的结局罢了。
再说古寨为拼杀土匪的敢死队的义士准备的五十一口棺材，只用上了三十五口，只有十六个人带伤生还，其中就有荷花儿的丈夫牛壮，和牛壮的好兄弟黑蛋。牛壮的小腿肚儿上被子弹穿了两个窟窿，幸好没伤着骨头，并无大碍。黑蛋是被子弹打穿了脸颊，脸颊进子弹的一边，留下一个像小拇指一样的小伤疤，出子弹的一边，留下一个像大拇指一样的大伤疤，除了少了两颗大牙，对健康也并无太大的影响。
村寨把抗击土匪牺牲的三十五位村民尊为烈士，勒石刻碑铭记烈士壮举，每年农历三月初三村民在英烈碑前焚香祭奠。
大财主“王老虎”这时候还算开明大方，自愿为每个烈士家庭划拨三亩良田，无能力耕种的家庭，每年享受三亩良田的租子。
赵二根儿被子弹打飞了下身的生殖器官，抬回来经过“活菩萨”老郎中的用心治疗，虽然保住了性命，但失去了娶妻生子的资本。
村里念其为保卫村寨致残，且无依无靠光棍一条，就请王大财主在龙王庙附近划出一亩薄地，名为庙地，让他自耕自食。香客为老龙王偶尔进献的那些铜钱和供品，供奉之后就归其生活享用，也算是人们出于同情对其的关怀照顾。因为龙王庙并非正宗佛家法场，没有许多皈依剃度絮节，也就是平时穿戴样子像个和尚罢了。
《大河望为什么拒绝变身》第一七一章 土匪没有好下场（第1/1页）