第十三章（第8/17页）
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“父王为什么一定要拥他呢?”
“因为他是先帝之后，而先帝虽然治事过严，却不失有为之君，所作的那些举措，无一不是百世之卓献。”
“他为了游乐江南，竟不惜巨资开凿运河，这也是百世之大业吗?”
李渊沉下脸色道：“世民，在我四个儿子中，你是最有见识的一个，但你说出了这句话，却太令我失望了。你早年游历天下，详记河川地理形势，难道也看不出南北运河的价值与利益吗?这几道运河之开发，不仅贯穿了南北的交通，使重要的物资能大量而便捷地运送，而且更可以调节黄淮的水量，沟通江河，使困我中原数千年的水患，得以减灭，这种伟大的成就，你竟然味然无知……”
李世民不禁怔住了。
李渊又庄重地道：“你再想想先帝其他的一些创举，像广修驰道，使山岳不障於行，修筑长城，北拒强胡，使龙免於外狄觊觎之苦，大汉数百年天下，可谓盛极一时，却始终受到西北胡人的侵扰而疲於应付，现在有长城天险为堑，使胡人铁骑无以得逞，这种功绩如何巨大，只是没有立竿见影之效而已……”
李世民实在没想到父亲的见解如此深远，不由呆了，良久后才道：“先帝立意既如此深远，为什么不在事先诏告天下而使百姓明白呢?”
李渊道：“这是百世事业，泽在子孙，若是说明了，那些人不会太起劲的，因为人都有急功近利的毛病，对自己享受不到的成果，干起来就不会起劲了。他说是要为自己的游乐，至少会有一些急於阿谀求媚的人会十分起劲，若是说为百世后开太平，恐怕没有一个人会赞成了。”
“原来是这个用心，他倒是够苦的。”
李渊道：“先帝是个绝顶聪明的人，他了解人性，懂得利用小人，因为小人都是些有才智的聪明人，人人都以为他昏庸，偏信奸妄，乃使立朝无一忠贞，其实却大大的错误了。所谓忠正之士，多半是个顽固而一味愚信圣贤之言，崇尚黄老无为而治，即为盛世的那篇烂道理了。”
李世民忙道：“父王，这是百世不易的真理。”
李渊道：“我知道，但道理是千百年前的，大家都已经听烂了，而且圣人教民，只在仁义上下功夫，却忽略了许多问题，许多生活上的问题，这些一时也讲不清，不过我了解了一件事，就是君子与小人，必须同居於庙堂。”
这是李世民从所未闻的，但想一想李渊的话，的确很有道理，君子可以立论，但小人却可以把事情做得好，君子治事，本身淡於利，也不肯让别人居中获利。
小人着重在利，用人也唯利是图，而一般的民众，也是近利而甚於义的，所以政合之推行，用小人较君子为力，尤其是一些远大的目标，只有用小人才能完成了。
隋炀帝推行那几项全国性的工程，假如全由一些自命方正之士来督促实行，他倒发挥了仁民爱物的胸怀，拖下去，不知要到那一天才能完成呢?隋炀帝所颁下的几项大计划，主持者都是急功利之徒，他们却在限期内完成了任务。
李渊一叹道：“先帝足个伟大的君主，对我们一家恩情尤重，所以我不忍心抹杀他的成就，我拥立他的后人，就是希望将来能慢慢地昭告天下，使大家明白。”
“可是这个皇帝实在不足以服众。”
“我知道，所以我要以本身的力量来辅国，只有先帝的子孙居国，才会将自己的祖上先人捧得高高的，换了另一姓来当国，就不能那么做了。”
“若是父王当了天下之主，就不可以阐扬先帝之功了?”
唐公苦笑了一下道：“不行的。我若是当了皇帝，就要为自己的子孙计，只有诬-或掠取前人的成就，而使天下归心。皇帝必须是至高无上的，做皇帝的人，必须贬低一切的人，才能使天下臣服，这就是治术。”
李世民尊敬地望着父亲。他从来也没有想到父亲是如此的开朗，如此的充满智慧。
李渊又叹道：“我知道，在一般人心目中，都认为我是个优柔寡断，遇事缺乏主见，易受人左右的老好人。”
李世民无法否认，因为他自己也是持着这个印象。李渊狡猾地一笑道：“为父的真若是如此的一个人，怎能在天下纷逐中，保持着这股强大的势力?怎么会招致宇文化及的嫉恨?又怎会蒙先帝及杨素曲意保全?”
他又侃侃地谈道：“宇文化及、杨素以及先皇帝杨广是最了解我的三个人，宇文化及手握权势，野心勃勃，他知道我是他掌权的最大阻碍，所以才念念不忘想除去我，杨素则是为了牵制宇文氏而保全我，他们都了解我很深，但都不如先帝。”
“哦?那他为什么不肯重用父王来打击宇文氏呢?”
“因为先帝知道宇文化及是个蠢才，难有大作为的，若是重用了我，固然能将宇文氏的势力拔除掉，却也威胁到隋家的帝业了。他将我置於太原，一方面利用我牵掣制衡宇文化及，一方面却又陪中支持我渐次扩展，使我与宇文氏不要相去太远。”
“这么说来，他也只是利用父王而已！”
“是的。但人不可忘本，若是没有先帝的支持，我们早已为宇文氏所灭，而且我今日所有，等於全是先帝所赐，他在临危之前，又将太子托庇，我实不能负他。”
李世民道：“可是父王坚持要拥立杨氏，则来归的天下英雄将大失所望，纷纷求去了。”
李渊想了一下道：“这也没办法，他们要去就去吧！我现在有实力，保住长安一隅是没问题的。”
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