十合作移性（第2/5页）

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而他在到达平地医院之后，就开始利用医院中的设备进行研究，同时自己进修医学。这种过程十分艰苦，他一直坚持下去，等到大战结束，平地青雄的父亲去世，他承受了平地医院，就把研究范围尽量扩大，而且招揽专家。然而他却发现世界上研究甚么东西的人都有，却偏偏没有人研究人类本性，就算有，也全是空泛的理论或哲学，绝没有从实际的、医学的角度来研究，所以根本找不出人类本性的由来和存在。

游救国的目的是要改变人类本性，在根本找不到本性在哪里、以甚么方式存在的情形下，他如何能够着手改变？

他根据本性决定行为这一现象，假设本性是由于脑部活动所产生，和脑部活动有密切的关系。本性的形成，他假设是先天遗传和后天影响相结合而成。

他又假设，脑部活动受内分泌影响，那么可以联想到本性也受内分泌的影响。

他替自己找到了方向，就锲而不舍从研究内分泌开始，去实现他的理想。

年复一年，他确然成为内分泌研究的权威。

听到这里，我们都苦笑──没有人怀疑平地青雄在人体内分泌研究上的权威地位，可是那和要把人性作改变，还是天文数字的距离！

游救国看到了我们的反应，他很沉着地继续说下去：“在我的研究有一定成绩的时候，我开始实验。”

大家都集中精神，听他如何开始实验。

游救国分析出了一些物质，由内分泌系统产生，他认为可以影响人的行为。而他选择了鸭子作为实验的对象。

当游救国说到“鸭子”的时候，我们都有讶异的反应。游救国道：“在医院附近有一条河、一些港湾和湖泊，有许多养鸭人家，我在散步的时候，观察到鸭群的行为。一群鸭子，不论是几百只还是几千只，都一定有一只鸭子带头，另一只鸭子押尾。其它所有鸭子都根据带头鸭子行进，带头鸭子走到哪里，大群鸭子就跟到哪里，不会做其它的考虑。鸭子的这种服从带头鸭子的本性，和人类盲目认同领袖的本性，在本质上完全一致。”

听游救国解释为甚么选择鸭子作为实验的对象，我不禁苦笑。不单是鸭子，有许多动物，都有服从领袖的本性，人是动物之一，自然也难免如此。然而承认了人有这种本性，也就等于承认人和其它动物在本质上并没有多少差别──这无论如何不是令人感到愉快的事情。

游救国从鸭子的行为着手，开始研究改变动物本性的可能性。他的假设，还是从脑部的内分泌组织开始，经过不断地试验，他发现切除某一种内分泌之后，鸭子就在行为上不服从带头鸭子，而且离开鸭群，有独立的行为。

他替上千只鸭子动了这样的手术，除了有三分之一死亡之外，其余经过手术的鸭子，在行为上完全成为独立的个体，而不受群体影响，带头鸭子更对这些鸭子的行为，完全没有影响作用。

取得了这样成绩的时候，离大战结束已经有二十多年。

游救国望着那群经过他手术的鸭子，在行为上完全不受本性指挥，带头鸭子尝试去约束它们，它们会反抗，会勇敢地攻击带头鸭子。

每当游救国看到带头鸭子反而被攻击得狼狈而逃的时候，他就开怀大笑，想象着当年纳粹领袖一声号令，如果根本没有人听从，或者更群起而攻之，那么希特勒、戈培尔之流，也就只好抱头鼠窜，落荒而逃，绝对无法发动战争，祸害人类。

而当时之所以有那么多人，声嘶力竭地高叫“希特勒万岁”，完全是由于人类本性之中奴性在起作用──所有高叫“某某人万岁”者，都是受本性中奴性的推动而做出的行为。

游救国知道自己的发现，如果施在人的身上，同样可以改变人类这方面的本性，从而达到从此以后，再也没有人可以发动战争、再也没有人可以以自己的疯狂带领亿万人进入疯狂境地的事情发生。这对人类来说，是从低等生物进入高等生物的重要程序。

他知道这个发现，是人类有史以来最伟大的发现。然而他的研究到这时候却停滞了下来。

因为他无法拿人来做实验──就算他可以对人进行那种改变本性的手术，他也绝对无法对全人类进行那种手术。

于是游救国就改变方向，既然他已经找到了人类这种本性的由来，用手术改变当然最直接，然而要使许多人、最好是全人类，都在本性上起变化，用药物来达到目的，当然比手术有效得多！

当游救国说到他开始研究用药物来改变人类本性的时候，原来所有坐着听他叙述的人，都霍然起立。

我们在同一时间想到了同一事情：那些大量被溶进了蓄水湖中的化学品！

游救国和廉正风自然都很明白我们为甚么会有这样的反应。廉正风十分骄傲地向游救国指了一指：“他研究影响内分泌的药物，很有成绩──在鸭群的实验中，起到和手术同样的作用，近十多年来，他大量制造这种药物，而且肯定了绝对没有任何副作用，所以决定使用……”

廉正风话还没有说完，我首先叫了起来：“为甚么选中本市？”

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