第86章 特色（第2/5页）

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科学中也有这种“药方”现象，比如人体器·官培养，将器·官培养在绿色的液体中，慢慢成长，慢慢成型。

只不过这一技术，在现代还是比较禁忌的科学，还没有大规模使用，但也有用来培养一些干细胞之类，用来治疗一些疾病。

看似十分先进的科学技术，其实在药师一脉，这种技术早就有了，并留下了各种各样的传说。

在“子母树”长到手掌高度后，莫少珩又加入了药童的根须。

这是最关键的一步。

以前的子母树，不过是各种药材的混合生长。

但加入了药童的根须后，这树就有了生命。

若是这树以后受了伤，也是会流血，会疼痛。

只不过，它的智慧表现在其他方面。

传说中，也有不少关于它的故事。

什么世界树，生命树，精灵树。

任何传奇的故事，谁又能说得清，背后没有一个或许相差甚远的真实存在。

加入了药童的根须之后，这棵树生长的速度就更快了。

莫少珩又开始写他的《西游记》第二卷了。

这一回，写的是五庄观人参果树的故事。

如果说，子母河的故事只是接近了真实，那么人参果树故事，就更加的明显了。

因为《西游记》的故事太过离奇，在凉京已经轰动了起来。

成为了人人必读的书籍。

其中，那些妖魔鬼怪更是大家谈论的重点对象，毕竟这个时代的背景还是神权时代，对这些神神鬼鬼的事情十分的敬畏。

连先贤都有说，举头三尺有神明。

还有就是，《西游记》中出现的一些物品，也成了人们日常讨论的东西。

什么治水的定海神针，什么九齿钉耙，什么子母河的水，什么人参果树上的果子。

当然内容也改了一些，没有写什么吃了人参果树的果子能长生不老。

而是将人参果树的果子，写得神圣无比，五庄观也成了世间那些虔诚的没有子嗣的夫妻，希望之所在。

莫少珩现在除了养子母树，好像也没有什么事情。

想了想，干脆开始炕香肠。

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