第262章 除旧 黎国护卫公平不护卫婚姻（第3/3页）
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生满了冻疮的手做活做得极快，年轻些的女人们一边用干草编成藤甲和盾一边小心看向勉强修起来的屋棚。
“还没开始呢。”
一位大娘手里磨着木棍的尖头笑着对她们小。
年轻的女娘们有些赧然，手上的活儿却更快了。
“快些快些！”年轻的小娘子用冰拧出来的水净了净手，拉住了自己同伴同样冰冷的手就往棚屋里挤。
棚屋正中是一片半丈方圆的空地，一个女子坐在那儿，笑着说：“今天我少讲些，咱们早些回去睡。”
精明的婶娘们却早就占好了位置，手上也没停了绕线，笑着说：
“粟娘子，您尽管讲，听您讲这些，我们越听越精神！”
围着这位“粟娘子”，她们暖暖和和地挤成了一团。
洛阳城里缺衣少粮，这里比城里也不多什么，只是调配得当，所有人动手拆了搜集来的棉被棉衣，改做成了能护住大半截身子的无袖衣，竟然真的让更多的人在寒风里活了下来。
“粟娘子”小心掏出了几张纸，对着灯大声念道：
“今天这一篇，是‘婚姻公平论’，作者是刀客，之前咱们念的‘不为帝王说’，也是这位刀客写的。”
先看了两行，“粟娘子”说：
“刀客这一篇行文，讲的是到底什么是公平，公是所有人，平是说平等，公平也就是人人一等的意思。制造了数次屠杀和侵害大案的荆小乙也曾提出天下人人有田的说法，也确实将田地分给了许多人，让他在各州迅速获得了部分百姓的拥护，这在他看心中，应该也是公平的。”
她是将行文改成了白话，为这些原本一个字都不识的女娘们细细讲读。
“可人人有田的人，到底是谁呢？刀客说，荆小乙的眼中，女人不是人，凡是站在他的敌对方的，也不是人，如果能用一些人的性命换来自己部下更多的忠诚，那这些被杀了的人，也不是人。这里，刀客是用女人举例的，荆小乙在起事的时候还有一句话是‘使人人都能有妻子’，这句话到了后来，让各州一共有侵害女子的案子两万九千起，其中七千多女子被杀……”
“七千多！”一个头发又短又乱的小娘子黑漆漆的脸上只有黑白分明的眼睛透着惊诧，“咱们这许多人，也是七千多，这么多人都死了？！”
屋棚里一阵静默。
风吹得墙缝呜呜响。
“粟娘子”叹了口气：“两万九千多女子，就是四倍余咱们。”
那可是更多更多人了！
年轻的小娘子左右看看，抱紧了自己的同伴。
端着册子的女人继续往下读：“自孔子孟子以来，女人这两个字是不配被称作人的，一个男人想要生活的好，需要一间屋、一块田，再好些就需要一个女人，就像他有了牛和马会更加省力一样，明明男女各分，却有一半的人消失在了‘人’这个字的后面，这就是这世上存在的最多的不公。女人成了一个能生孩子的畜生，可以放在床头，也可以放在猪圈，可以买卖，可以交换……不能让女人成为人，这世上就没有公平可言。这是荆小乙事败被杀的因由，他号称公平，却是不公的。”
“大黎在定远安民的路上，决不能看不见女人，永远不要去将女人的处境的现在与过去进行对比。女人是人，一个男人成为皇帝，让其他的男人认为自己有了靠近和分享权力的办法，这是封建，让更贫困的男人有了自己可以对女人不公的权力，这是炎黄以来的婚姻。过去的皇帝们总是这么做的，把人分成无数种人，给他们不同的位置和权力，地位最低的男人，让他们有自己可以追逐婚姻的目标，与此同时，将人中的一半，也就是女人，彻底从这个分类中拿出来，组成了最大的分类，叫——女人。”
“是奖品，是犒赏，是让男人们安分守己的工具，没有人去想她们的权力，她们天然安分守己，一言不语。”
顿了顿，粟娘子将这句话重新说了一遍：
“是奖品，是犒赏，是让男人们安分守己的工具，没有人去想我们的权力，我们天然安分守己，一言不语。”
人挤人的棚屋里真的很安静。
“我们黎国在修订婚法的时候给了女人仿佛很大的权力，因为现在人们的婚姻都建立在大错特错的想法上，旧习难改，同时还有极多的人渴望能够压迫别人，他们不能成为皇帝，这也真的很难，他们总能操控女人，这条路，我们绝不能往回走。”
《卫家女男主是谁》第262章 除旧 黎国护卫公平不护卫婚姻（第3/3页）