第十三章 沙陀三部（第2/2页）

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“康氏，昭武九姓的胡人，应该是元和年间迁居过来的。”宋乐悄悄靠近了邵树德，低声说道：“被沙陀部吞并后，现在都是沙陀人了。”

“沙陀人？”看着那些扎着发髻，穿着汉服，操着汉话的百姓，邵树德怎么也无法将他们与沙陀人联系起来。

“高鼻深目虬髯，假沙陀而已！”卢怀忠吐出了嘴里的一根草茎，不屑道。

“卢火长所言不差，昭武九姓之胡人，国朝初年便世居灵夏、代北，比沙陀来得早多了。惜无得力之人才，渐渐让沙陀压过一头，慢慢吞并了。河东士民多讥笑其为‘假沙陀’，沙陀三部里最得势的朱邪部亦颇轻视之。”宋乐笑着介绍道。

沙陀部，因为首领一直是朱邪氏，所以也被人称为朱邪部。与萨葛、安庆这两个夹杂了大量昭武九姓胡人的部族相比，朱邪部比较“真”，族人也一直以朱邪氏的元从后裔自居。举个例子，后唐年间，贵为藩镇节帅的沙陀人康福在府上设公务宴，招待来宾。其中有一位姓骆的小官，康福在听说他祖先是跟随后唐懿祖（朱邪执宜）从西域金山府来的后，肃然起敬，立刻对左右道：“骆评事官则卑，门族甚高，真沙陀也。”闻者窃笑不已。

这个“窃笑”的自然是在座的汉人了，在他们眼中，无论真沙陀还是假沙陀，都谈不上“门族甚高”。不过昭武九姓胡人出身的“假沙陀”康福，就对真沙陀有种毫不隐藏的羡慕，或者说是自卑感，可见真假沙陀之间的隔阂还是很深的。

沙陀三部落，朱邪与萨葛、安庆之间，终究不太一样！

邵树德仔细观察，发现这些已经完全汉化的沙陀百姓，确实有些不太一样。至少，他就从中看到几个长得还不错的“洋马”。身材高挑、健美，充满着青春的活力，长相与后世白人有七八分相似，就是身上穿着汉人服饰，整体画风比较违和。

“注意下这些沙陀人，勿使其对监军不利。”邵树德咽了口唾沫，转身吩咐了一声，以转移自己的注意力。

“遵命！”当值的卢怀忠行了个军礼，应道。

“不要过分折辱百姓。我等乃朝廷王师，取了食水，就把他们赶到一边去吧，休要做李国昌那等贼子行径。”许是不放心，邵树德又吩咐道。

“队头就是心善，在乱世里可不成。我听闻有些贼军，给新卒杀人练胆，还吃人肉……”卢怀忠嘟囔了两句，见邵树德脸色不好，连忙闭上了嘴巴，一溜小跑着闪人忙活去了。

“老卢就是怪话多，其实人很好。在丰州时，我和他闲谈乱世平定后的太平光景，他可爱听了，也未曾做过什么伤害百姓之事。嗯，至少我眼皮子底下没有。”邵树德朝宋乐笑了笑，道。

“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。邵队头本就是君子，宅心仁厚，身边之人自然也一般无二了，大善。”宋乐捋了捋胡须，笑着走开了：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’”

宋乐的话有些拗口，邵树德听得不是很明白，不过“仁者无敌”四个字还是懂了。他苦笑了下，这在杀伐乱世可说不通啊。如今这个时代，流行的是比别人更狠，比别人更无耻，比别人更无下限，否则怎么死的都不知道。

仁者无敌，还是先活下来再说吧……

《晚唐浮生校对版txt》第十三章 沙陀三部（第2/2页）