第一六九章 楚国四兄弟（第2/3页）

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“哈哈哈哈……好一个地球也要抖三抖，好！”

楚灵王心花怒放。

正说得高兴，工尹路来请示楚灵王，说是装饰斧柄的玉已经选好了，请楚灵王看看怎么修饰。于是，楚灵王跟着工尹路进了屋里。

子革原本也要跟进去，被楚灵王的近臣仆析父一把拉住了。

“右尹啊，您是楚国有声望的人啊，大王喜欢听您的话，您要是这样对大王的话随声附和，国家可怎么办啊？”仆析父等到楚灵王进了屋里，对子革说。

别说，仆析父是在为国家考虑。

“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”（《左传》）子革回答。什么意思？我刚刚把刀磨好，等大王出来，就会斩落下去。

摩（磨）粝以须，这个成语出于这里，意思是已经做好准备，时机一到就动手。这是个比较少用的成语，不过是个不错的成语。

难道子革要谋杀楚灵王？当然不是，他只是做个比方。

子革是个聪明人，他知道要让楚灵王听得进自己的话，首先就要把他哄得高兴。他所说的“摩厉”，就是刚才那一通马屁。

很快，楚灵王从屋里出来，继续和子革聊起来。刚要说话，看见倚相走过来，楚灵王就对子革说：“这是个很好的史官，你要好好对待他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，很厉害的。”

“嘿嘿，吹牛吧？”子革这一次没有顺着楚灵王的话说，这让楚灵王小吃了一惊。“我曾经问过他，当年周穆王爱好旅游，要游遍全世界，祭公谋父就写了一首诗给周穆王，劝他收心，后来周穆王听从了劝说，最终才能死在宫里而不是死在路上。这首诗叫做《祈招》，我问他知不知道，他竟然不知道。连这都不知道，更久远的怎么会知道呢？”

《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》都是周代以前的经典，如今都失传了。

“那，那你知道这首诗吗？”楚灵王掉进了子革的圈套，问起这首诗来。

“当然知道，这首诗是这样的：祈招之愔愔（音因），式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。”子革念道，随后解说了一遍。

楚灵王是个聪明人，他的脸色一下子变得很难看，随后，他向子革作了一个揖，一言不发，自顾自走进屋里去了。

楚灵王生气了？不是，他反省了。他尊重子革，他知道子革是在劝谏自己，他也知道子革的话是对的。

那么，反思的结果是怎样的？

《左传》记载：王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克。

吃不好，睡不好，就这么反思了数日，可惜最后没有能够战胜自己的贪欲。

那么，反思的正确结果应该是什么？立即从徐国撤军，裁减陈、蔡、不羹的驻军，给老百姓休养生息的机会。

对于这一段故事，孔子有这样的评说：古也有志，克己复礼，仁也。信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？

【兄弟们的机会】

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