第4章 麻衣神相（第3/3页）

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晚上有一个朋友来请我喝酒，我也就赴约。然后他介绍一个朋友认识。我就问一下我的这个朋友哪年的，他说是86年的，最后我就起一个卦一看。这个人正好临空亡，时干克日干，日干是请客的人，时干是客人，请客的人又临空，我说你不要给他打电话，你打电话他也不会来。

最后他说，我们打个电话试一下，结果对方正好有事耽搁，没有空，就没来。当时我们从卦来看，其实也是因为他可能太晚，不是很想来。其实也能理解，有的时候晚上谁联系我，我也不会去的。

所以卦也是比较实用的，但是这个卦没有相术那么的直接。卦有时候还要去起卦，去排花很长的时间，还要借助宫具，比如说你要用万年历，或者是你要用手机软件。

但相术的话，只需要你在我面前一站，我就能够知道大概知道你这个人如何。所以它的实用性是非常强，我一直也是比较鼓励大家去学习，因为对大家来讲的确是非常有帮助的。非常有意义的，也是很有价值的。

所以《麻衣神相》是一本非常经典的书。

《麻衣神相》总共分为五卷，第一卷是讲面部的宫位。比如说保寿宫、财帛宫。

我们为什么要先讲宫位？因为你只有解宫位，后面的文字你才能看得懂。这个宫位其实就是一个代号。比如说耳朵为采听宫，印堂为官星。

所以他有其他的名字我们方便去理解他，他就是一个代号，大家也不要去执着这个东西，我们了解它是代表面部的哪一个部位就可以了。

第二卷是讲具体的向法，比如说眉毛、嘴巴、鼻子、口怎么相，就是我们的五官怎么去相。

第三卷，主要是讲达摩祖师流传的一些秘诀，还有手相的一些方法。

第四卷主要是讲《麻衣神相》的来历和麻衣道人的一些经验分享，也是非常值得我们学习的。

然后第五卷主要是讲一些歌诀。那么我们看古代的一些书，都会有很多的歌诀，以诗歌的方式来说明一个问题。方便后人的学习和传播，也方便我们去理解。

有的时候我们通过歌诀来学习，比白话会更好。白话有的时候描述一个问题，很容易让我们把它想的比较的死板。

1+1u003d2就是2，就很容易造成这样的一个感觉，但是歌诀他有时候是1+1u003d2或3或4。往往第二种的答案更加准确，因为任何东西没有绝对，但是白话有的时候会表达的特别绝对，给我们的想象空间会比较小。

而歌诀诗歌的方式会给我们更大的一个想象空间，而这个想象空间往往就它的灵活性的体现。这部分也是很重要的，学风水也是这样子的，你不能把一个问题看得太死。

很多同学，他也问我问题，他说这个东西去怎么样，非要问的很细，其实问的很细的时候，我就不知道该怎么回答，即便他有一个很细的答案，你也不能轻易去讲，因为你一说，他就会做这个很细的答案，在后期的运用当中，他就会有很大的障碍。

所以，易学本是灵活。不光是易学，世间任何学术都是很灵活的。我们如果执着于它的形式，或者说执着于它的框架，就会被它所约束。一旦被他所约束，你就很难从中走出来，就很难有所发展。

这个就是《麻衣神相》的一个简述，然后是对这个相学给大家的一个简介，我们在学第一章的时候，大家有书就比较方便，没有书，我们听一听也是能听懂，相学这个东西，听起来很有意思的，像听故事一样。

我们首先要了解面部的13宫位，这个就没有必要给大家讲，看就可以。他分别从上往下，代表很多宫位。比如说天中、天庭、司空、中正，中正就是印堂上面一点。然后就是印堂，鼻梁叫山根，再往下年上、寿上，鼻头叫准头，这里叫人中，然后嘴巴叫水星，在下面为承浆、地阁。

有句话叫天庭饱满是指额头，地阁方圆是指下巴。这是从上往下的13宫位，往左右还要分很多。这个大家可以自己去了解。一共有100多个位置，就从面部有1146个位置，都要去了解。

第二部分是流年运气歌，是指什么年龄看什么位置，就比如说什么岁数看什么位置。

所以这些我们都没有必要去讲，意义不大。

《那个天师》第4章 麻衣神相（第3/3页）