第 12 节 王马共天下 衣冠南渡是怎么回事持续了多长时间（第1/2页）
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八王之乱后，晋帝国首都被人攻破，皇帝被人抓走并且毒死，不过帝国并没有就此灭亡，洛阳没了，还有长安，晋怀帝司马炽一死，晋武帝的另一个孙子司马邺马上在长安登基为帝，史称晋愍帝。
一、汉赵的建立
晋愍帝这个皇帝，和光杆司令也没啥区别，只拥有一座光秃秃的长安城，可怜兮兮地熬了三年之后，公元316年，汉赵的刘曜再次攻破长安，晋愍帝司马邺以非常标准的姿势出城投降。啥是标准姿势？史书上写得十分明确，叫做「乘羊车，肉袒衔壁，舆榇出降」，翻译成现代话就是坐着羊车，车上拉一副棺材，自己光着膀子，嘴里还要叼一块玉璧，出城去面见胜利者，如果胜利的一方接受了这个投降，就要当场烧掉棺材，留下玉璧，这就是中国古代周礼所设定的君主投降标准流程。
司马邺被俘虏后，干过很多工作，先是做仪仗队队员，给汉赵的皇帝刘聪扛着旗在前面开路，然后是服务生，刘聪喝酒时他负责倒酒，洗酒杯，上菜等工作，最后一项工作今天已经没有了，那就是刘聪上厕所时，「他替人家拿着便桶盖」，干这个工作的时候，司马邺和晋朝大臣们终于是哭成了一团，正在撒尿的刘聪觉得一群人在一旁哭哭啼啼，影响他上厕所的愉快心情，于是又一杯毒酒，把这位18岁的晋愍帝也送到了另一个世界。
六个月以后，一连干掉了两位晋朝皇帝的刘聪，病逝在平阳，也去了另一个世界，至于说他和晋怀帝、晋愍帝两位在那个世界如何相处，那我就不知道了。我知道的是，刘聪的败家儿子刘粲继承汉赵皇位之后的第一件事，是把五位年龄都还不满二十岁的皇太后，也就是他爹刘聪的五个老婆拉到床上，日以继夜地胡天胡地，不问国家大事。不到两个月，刘粲的岳父，也就是他爹的岳父，宰相靳准闯进后宫，杀掉了他这位一天正事也没干的皇帝，将刘姓皇族不管男女老幼，全部屠杀，不止如此，他还把刘渊刘聪父子俩的尸体从地下刨出来，挫骨扬灰，我们到现在也不知道，本身也是匈奴人的靳准，为啥对刘家有这么大的仇恨，就算是北方老爷们脾气不好，一般也干不出这种事。
无论如何，靳准的行为给了其他人干死他的借口，汉赵的大将刘曜和石勒几乎是同时起兵，他们在打败了靳准，把靳氏一族的脑袋都砍下来之后，马上又分道扬镳。刘曜宣布他继承刘聪的皇帝位置，并且改国号为赵，和刘邦同学彻底脱离关系，所以，后世史学家就把这个刘渊创立的汉，后来被刘曜改名为赵的政权称为汉赵，也称为前赵。
刘曜把国名改为赵的原因有两个，第一是他不想乱认祖宗，以刘邦刘备的后代自居了，本来俺就是匈奴人，和你一个沛县的无赖有个毛的关系？第二个就是他们发家的地方就是战国时赵国所在地。可是大将石勒这时候已经和刘曜翻脸了，你一个人想霸占我们的龙兴之地？门儿也没有啊，于是，石勒随即在襄国建立政权，也自称赵王，这就是后世赫赫有名的后赵政权，我们一会儿再说。
现在要先来看一件事，晋王朝一连死了两位皇帝，这下子是不是应该完犊子了？实在不好意思，还没有，这个晋朝就像是那个用锤子砸地鼠的游戏，哐当一锤子下去，洛阳和晋怀帝没了，但长安和晋愍帝冒出来了；你再砸一锤子，长安和晋愍帝也没了，不过建康和晋元帝又冒了出来。
二、「衣冠南渡」
公元318年，也就是晋愍帝被刘聪害死的第三天，原来的琅琊王司马睿在建康继皇帝位，史称晋元帝。这个建康就是今天的南京，本来的名字是建邺，不过五年前晋愍帝司马邺在长安登基的时候，为了避讳，它的名字就从建业改成了建康。由此可见，即便是那时候流行老庄的魏晋玄学，孔老二的礼教还是早已深入人心，晋王朝都被人揍成这副猪头模样，还有功夫考虑避讳的事儿。
这个以建康为都城的晋朝在长江以南存在了一百多年，后世史学家称之为东晋，用来和以前大一统的晋朝区分，很自然地，在它之前，那个以洛阳和长安为都城的晋朝，就叫做西晋。这一点与东汉和西汉不一样，东西两汉的疆域是差不多大的，可是东晋只占有江南，中原地区是人家胡人的天下。
即便只有江南，琅琊王司马睿能当上皇帝，也不是靠他自己，而是另一个人，那就是王导，或者说王导所代表的琅琊王氏家族。我们在以前讲战国的时候提过，这个琅琊王氏，是战国四大名将，秦国王翦的后代。上面说的那个被石勒弄死的王衍也出自于琅琊王氏，不过和王衍不一样的是，王导这个人比较务实，早在公元307年，他就劝司马睿赶紧向朝廷申请，去长江以南的建邺城当官，而司马睿对他也是言听计从，两个人很快就将家搬到了建邺。
事实证明，王导确实是高人一等，公元311年永嘉之乱爆发之后，大批北方中原人士这才如梦初醒，原来这世界已经变了，并且看起来还要往坏的方向变化，那还说啥，赶紧跑吧，于是有钱的坐车，没钱的走路，大批皇亲国戚和北方士族渡过长江，跑到了江南，史称「衣冠南渡」。意思呢，就是北边少数民族是野兽，我们这些穿衣服戴帽子的文明人为了躲避野兽，要往南跑。把为了活命而狼狈逃窜用「衣冠南渡」这么诗情画意的四个字描述出来，估计也只有儒家的这些文化人能想得出来。
这里顺便说一句，这一次所谓的「衣冠南渡」，持续了大概170年，一百多万中原人士从此定居在了江南，大部分停留在湖北、安徽、江苏一带，这也是中国历史上第一次人口大迁徙，以后还会有六次，我们会一一说到。
永嘉之乱后汉人南迁（《中国国家地理》2007年02期）
现在有一种流行的说法，说分布在福建、广东、江西的客家人就是从北方迁移到南方的中原人，而客家话是最接近北方洛阳一带的雅音，换句话说，今天的客家话是最正统的古汉语发音。这个呢，我只能说，客家人和中国的几次大规模人口迁移有关系是肯定的，客家话来自于中原古汉语，那也是一定的，但是这里面的关系到底有多大，现在都很难说，至于说它是洛阳古汉语的雅音，这个要想证实，那就更困难了，古时候也没有一个录音机，我们今天对洛阳古汉语的具体发音也不是十分清楚，切韵这种后来的注释从准确性上来说，也不是十分靠谱，所以呢，只能存疑。
三、王马共天下
言归正传，衣冠南渡开始的时候，王导在江南已经经营了四五年，这时候更是乘机收揽贤人君子，扩大力量。王导对司马睿的建议是：「广择贤能，愿尽优礼，则天下安矣。」对于北方来的士族，要妥善安置，甚至设立了很多聚居点，制定一块区域，专门为北方南渡的士族居住，称作侨郡、侨县或者侨乡，而对待南方的士族，要保证他们的既得利益，尽量安抚。
逐渐地，司马睿和王导得到了南北士族的共同拥戴，据《晋书》里记载，北方名士桓彝，也就是后来大名鼎鼎的桓温的老爹，他到了南方之后，开始的时候担心司马睿势单力薄，后来被王导开导了一番之后，很高兴地对另一位名士周顗说，「向见管夷吾，无复忧矣」，管夷吾就是管仲，春秋时帮助齐桓公称霸的那位，桓彝的意思是王导就是管仲再生，有这样的人辅佐司马睿，我还担心个啥，并且司马睿本人也多次赞美王导，说「吾之萧何也」。
既然王导都可以与管仲和萧何媲美了，那当大官也是很自然的，在司马睿称帝之后，王导的职位是骠骑大将军、开府仪同三司、武冈侯、侍中、司空、假节钺和录尚书事。
这一连串显赫的头衔，前面我们都讲过是什么意思，不过你可能不记得了，但也没关系，你只要知道一点就可以了，这家伙手里的权势极大，不仅是他，琅琊王氏当官的人无数，他的堂兄王敦，头衔是大将军、江州牧和荆州刺史，手里握着实打实的兵权。
一时之间，琅琊王氏在东晋朝廷可以说是权势熏天，当时江南流行一句话，叫「王与马，共天下」，老王家和司马家，一起拥有东晋的这座天下。
不过
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有一句话说得好，能共患难，不代表可以共富贵，和哥们一起创业打拼的时候，那绝对的真情实意，午夜烧烤摊上的几杯啤酒和几个烤大腰子，都能让两人立下生死与共的誓言，不过真的考验，那都是在发了小财之后。
司马睿上台之后，渐渐地感觉到王导王敦兄弟实在是权力太大，让自己十分不爽。于是，当这哥们觉得皇帝位置稳当之后，就开始重用刘隗、刁协等人，试图抑制王氏兄弟的权力。王导对于这种情况采取一种无所谓的态度，有活儿我就干，没活儿我就回家抱着媳妇睡觉，可是王敦觉得你司马睿实在是不够意思，我们帮你上台，你现在居然要拆我们琅琊王氏的台。
王导的这个堂兄王敦的个性，可以用《世说新语》里记载的两个小故事来说明，都是他早年在洛阳城里去石崇家做客的经历。前面我们说过，人家首富石崇家里的厕所，那是很讲究的，就算是撒个尿，出来的时候也要脱光了，一群美女帮你换一身新衣服，几乎所有人都有会有点不好意思，但只有王敦，每次是神色自若，毫不在乎，让大家很是佩服。
还有一件事就是那时候石崇让女孩子劝客人喝酒，如果客人不喝，就把劝酒那个女孩子的脑袋砍下来，放到盘子里给客人看。王敦有一次心情不好，一连三个如花似玉的女孩子都劝不动他，结果是三个美女的脑袋都被放到了盘子上，王敦还是不喝，事后很多人说王敦残忍，王敦只说了一句话，他「自杀伊家人，何预卿事」，人家石崇有钱，杀自己家的婢女，和我有啥关系？
这两个故事的真伪我们不知道，毕竟是记载在《世说新语》里，而不是《晋书》里，可是由此反应出的王敦的个性，却是真的，那就是此人对于别人的生死和感受，毫不在意，这里面自然也包括了他堂弟王导。
公元322年，王敦因为自己不爽，就以讨伐奸臣刘隗的名义起兵造反，他完全不去考虑，正在建康城里当官的琅琊王氏子弟们是不是会因为这事儿而遭殃。
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