第 28 节 北辽南大理 怎么看待分裂不一定不好这种观点（第4/4页）
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以上就是对大辽和大理的一个简单介绍，这是两个比大宋王朝诞生还早，并且一辈子都和宋朝纠缠不清的王朝，至于说另外两个也相当牛掰的存在，西夏和大金，他们还要等一段时间才出场。
这里顺便说一句，现在有时候我们看到某些地方的人不认为自己是中国人，觉得很愤怒。我觉得，这事儿你要是从历史的角度去看，就没有那么生气了。我们看看敦煌的文物，再看看考古的东西，你就会发现，很多人原来是汉人，后代却不再认为自己是汉人，比如上文说的大理段氏。也有反过来的，原来不是汉人的，过了几代，却吵吵嚷嚷一定要标榜自己是正宗汉人的，比如前面说的北魏，还有俺们大东北的渤海国，以及后面的大辽、大金、西夏等等，正所谓「夷狄入于中国则中国之」。用这种历史感去看问题，你就会发现，历史虽然没有解决这些问题，可是它确实告诉你了，这些问题根本无足轻重，不值一提。
当然这是用历史观看这些问题，如果是具体到一代人身上，那我还是信奉那句话，一代人有一代人的责任，就比如说我们正在讲的，后周的这位柴荣大皇帝，他就觉得，统一天下，让全天下的人觉得自己是汉人，就是自己的责任，当了皇帝也不能享受。
那么，柴大皇帝到底有没有统一天下，他最后的命运如何？赵匡胤最后怎么变成了宋太祖？欢迎继续订阅《颠覆性讲述中国历史第五辑：两宋风流》，从中可以找到答案。备案号:YXX1zwdoQ0wIM9NMGRHAQy4
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，不到一半。这里面有的是被迫的，比如段正明；还有心灰意懒的，皇帝当得实在是太窝囊，比如段正淳；当然，还有段誉这样的，为了保住孩子和自己的性命退位为僧的，真正参悟佛法，大彻大悟的，严格来说，只有第八代皇帝段素隆。
当然，金庸老先生有一点说得很对，大理国立国300余年，一直都信奉佛教，全国崇尚佛法是事实，一般来说，只要遁入空门，没有人会对你赶尽杀绝，这也是皇帝们最后选择出家的重要原因之一。
以上就是对大辽和大理的一个简单介绍，这是两个比大宋王朝诞生还早，并且一辈子都和宋朝纠缠不清的王朝，至于说另外两个也相当牛掰的存在，西夏和大金，他们还要等一段时间才出场。
这里顺便说一句，现在有时候我们看到某些地方的人不认为自己是中国人，觉得很愤怒。我觉得，这事儿你要是从历史的角度去看，就没有那么生气了。我们看看敦煌的文物，再看看考古的东西，你就会发现，很多人原来是汉人，后代却不再认为自己是汉人，比如上文说的大理段氏。也有反过来的，原来不是汉人的，过了几代，却吵吵嚷嚷一定要标榜自己是正宗汉人的，比如前面说的北魏，还有俺们大东北的渤海国，以及后面的大辽、大金、西夏等等，正所谓「夷狄入于中国则中国之」。用这种历史感去看问题，你就会发现，历史虽然没有解决这些问题，可是它确实告诉你了，这些问题根本无足轻重，不值一提。
当然这是用历史观看这些问题，如果是具体到一代人身上，那我还是信奉那句话，一代人有一代人的责任，就比如说我们正在讲的，后周的这位柴荣大皇帝，他就觉得，统一天下，让全天下的人觉得自己是汉人，就是自己的责任，当了皇帝也不能享受。
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当然，金庸老先生有一点说得很对，大理国立国300余年，一直都信奉佛教，全国崇尚佛法是事实，一般来说，只要遁入空门，没有人会对你赶尽杀绝，这也是皇帝们最后选择出家的重要原因之一。
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这里顺便说一句，现在有时候我们看到某些地方的人不认为自己是中国人，觉得很愤怒。我觉得，这事儿你要是从历史的角度去看，就没有那么生气了。我们看看敦煌的文物，再看看考古的东西，你就会发现，很多人原来是汉人，后代却不再认为自己是汉人，比如上文说的大理段氏。也有反过来的，原来不是汉人的，过了几代，却吵吵嚷嚷一定要标榜自己是正宗汉人的，比如前面说的北魏，还有俺们大东北的渤海国，以及后面的大辽、大金、西夏等等，正所谓「夷狄入于中国则中国之」。用这种历史感去看问题，你就会发现，历史虽然没有解决这些问题，可是它确实告诉你了，这些问题根本无足轻重，不值一提。
当然这是用历史观看这些问题，如果是具体到一代人身上，那我还是信奉那句话，一代人有一代人的责任，就比如说我们正在讲的，后周的这位柴荣大皇帝，他就觉得，统一天下，让全天下的人觉得自己是汉人，就是自己的责任，当了皇帝也不能享受。
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当然，金庸老先生有一点说得很对，大理国立国300余年，一直都信奉佛教，全国崇尚佛法是事实，一般来说，只要遁入空门，没有人会对你赶尽杀绝，这也是皇帝们最后选择出家的重要原因之一。
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《隋朝短命而亡的原因有哪些》第 28 节 北辽南大理 怎么看待分裂不一定不好这种观点（第4/4页）