第 18 节 清流与党锢 士大夫清流为何两次招致党锢之祸（第2/3页）

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我们今天必须感慨地说一句，东汉曾经有一位全才，名字叫张衡。

三、从清流到党锢

当时间来到公元146年的时候，汉帝国迎来了一位14岁的小皇帝，汉桓帝刘志。他上台的时候，是外戚梁冀在掌权，《后汉书》里说，「百僚侧目，莫敢违命」，飞扬跋扈到大臣们根本不敢用正眼看他，他说啥是啥，大家完全照办。汉桓帝的前任，9岁的汉质帝刘纘只是在朝堂上说了他一句：「此跋扈将军也！」梁冀马上觉得这孩子不能要了，一转身就毒死了他。

之后，梁冀扶持了汉桓帝即位。梁冀不知道的是，他给自己安排了一个掘墓人。汉桓帝上台之后，一门心思想的就是如何干掉梁冀。在当了13年的傀儡皇帝之后，他终于等到了机会。

公元159年，他的皇后，也就是梁冀的妹妹去世了，身边没了监视的人，他马上开始联合五名对梁冀不满的宦官，在他们的帮助下，取得了1000名御林军的支持，然后突然发难，包围了大将军府。不可一世的梁冀看见大势已去，只好和老婆上吊自杀。他死之后，汉桓帝大肆报复，除了梁家被灭门之外，朝堂之上凡是和他关系好的，全都被诛杀。

干掉了敌人，自然就要封赏功臣，五名功劳极大的宦官唐衡、单超、左倌、徐璜和具瑗，一日之间全都被封侯，史称五侯专政。单超一个太监，居然被封为车骑将军，你要知道，这是仅次于大将军的，位列三公的二品将军位置，从此之后，大汉帝国的权力又进入了宦官的口袋。

我们说宦官和外戚掌权一样，靠的都是裙带关系，只不过外戚依靠的是皇后或者太后，宦官依靠的是皇帝本人。从这个角度看，宦官的权力来源比外戚

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要合法，正义得多，但事实是，儒家那些维护封建皇权的士大夫最痛恨却是宦官掌权。

这里面至少有三点原因，第一个，宦官是奴才，儒家最讲究社会秩序，对于阳虎这种家臣上位的人，孔老夫子当年都气得不行，大骂「陪臣执国命」，是乱命也。现在宦官这种身体有缺陷的奴才居然可以执掌国政，在儒家看来，真的就是是可忍熟不可忍了。

第二个，宦官差不多都是穷人家孩子出身，没读过什么书，大多数学问不高，在知识分子看来，没读过书，怎么能当官治理国家？

第三点原因就是宦官因为和皇帝朝夕相处，更容易导致政策不透明和多变，你刚刚在朝堂上讨论好的事情，睡一觉第二天起来，因为宦官晚上伺候皇帝时说了两句话，皇帝变卦了，你说你郁闷不郁闷？

基于这三点原因，再加上有些宦官十分贪婪，大钱小钱，只要是钱就贪，导致了汉桓帝重用宦官之后，全国马上产生了一股反对宦官的浪潮。推动这股浪潮主要是士大夫知识分子，地主阶级，还有太学生。很自然地，因为中华历史大部分都是这类人写的，这些家伙在历史上就被称为清流，意思就是清澈的流水，可以洗涤污浊。

所谓太学生，就是在太学里学习的学生，除了上面那些原因之外，他们这个阶层对宦官执政的不满还要多出来一点，那就是工作越来越难找。汉武帝设立太学的时候，一年才几十人，可是到了桓帝的时候，聚集在京城的太学生已经达到十万多名。政治清廉的时候，这些太学生里面优秀的还可以找到当官的工作，可是宦官当政之后，大肆任人唯亲，太学生们毕业就失业，当官无门，自然是激起了他们的强烈不满，这里面的领袖人物是郭泰和贾彪。

当时清流士大夫的代表人物叫李膺，颍川人，曾经做过校尉，打仗也是猛人一个，多次和鲜卑人在边境较量，史书上说他「不畏箭石」，后来不知道为什么被罢官了，就回到家里教书。因为此人异常地刚直不阿，不屑于见任何品行不佳的客人，所以当时的社会人士都把能够去他家串个门当作是一种荣誉，正式的说法是「登龙门」。

孔老夫子的第20代孙孔融10岁的时候去拜见李膺，到了门口说和李膺是亲戚，李膺把他接进来问，咱俩能有啥亲戚关系啊？孔融说，孔子曾经和老子李耳是师生关系。李膺一听就笑了，说你这小孩儿人聪明，学问也不错。当时宾客里有一个叫陈韪的不服气，说「小时了了，大时未必」，意思是小时候聪明，长大了可能啥也不是。孔融当即答道，「想君小时，一定了了」，阁下小时候一定很聪明。陈韪当时是张口结舌。李膺笑着评价孔融说，「锐气尽出」，将来必成大器。这个评论可以说是猜到开头，没猜到结尾。孔融后来是因为言辞犀利成名，可也正是因为言辞过于犀利了，而被曹操砍了脑袋，这是后话了。

公元166年，宦官侯览的党羽张成占卜后猜测，朝廷即将颁布大赦令，就指使自己的儿子杀了仇家。我觉得说是算卦算出来的就是扯淡，应该是他的老板宦官侯览先告诉他的。

已经重新担任司隶校尉的李膺马上就把张成的儿子抓了起来，但是他刚刚抓住了凶手，桓帝的大赦令就下来了，按照当时的法律，只要不是谋反等大逆不道的罪过，一律赦免。可是李膺的犟脾气上来了，还是砍了张成儿子的脑袋，宦官集团马上控告李膺等人违反大赦令，结党营私，叫「养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党」。

实话实说，这个指控并不是瞎扯，那时候这些清流派知识分子虽然以打击宦官为主，但他们掌握着整个社会的话语权，平日里议论政治，品评人物，对社会舆论有着绝对的操纵力，也是实情。他们要是说谁几句好话，那个人顿时身价百倍，立马成为网红，到饭店吃饭可能都不花钱。如果说谁两句坏话，那就完了，到处都是给你扔臭鸡蛋的人，这就是所谓的清议，清流士大夫的评议，在当时，是相当地值钱。

桓帝看了举报信之后大怒，诏令全国，通缉和搜捕「清流党人」，把李膺、陈实、范滂等200多人都扔进了监狱。不过这些人根本就不在乎，反而以此为荣。度辽将军皇甫规甚至觉得自己没有被通缉是耻辱，给汉桓帝上书，「臣宜坐之」，俺也是清流党人，请把我也弄进监狱吧。汉桓帝没有搭理他，弄得这位不知道读没读过书的度辽将军郁闷了很长时间。

当时的太尉陈蕃、南阳太守王畅都和清流党人交好，就开始积极营救李膺这些人。陈蕃多次上书，苦苦相劝，最后桓帝实在是不耐烦了，直接把他的太尉职位拿下，让他回家抱孙子去。

就在大家有点绝望的时候，汉桓帝的老丈人窦武出来求情了。这个窦武也是窦融的后代，你如果仔细研究的话，这个窦家就是皇帝老丈人世家，从360年前汉文帝的老婆窦漪房开始，他们家就经常当皇帝的老丈人。窦武本人生活简朴，嫉恶如仇，同情清流党人，就上书汉桓帝为党人求情。

宦官集团一看，外戚和士大夫站在了一起，觉得这事儿如果继续闹下去，激起全天下人的愤慨，自己也没啥好果子吃，就决定息事宁人。他们对汉桓帝说昨夜夜观星象，好像到了应该大赦的时候，汉桓帝也不是傻子，自然知道此时也是罢手的最佳时机，就发布大赦诏书，放了这200多个士大夫。「放归田里，禁锢终生」，意思是你们回家去种地，以后终生不得做官，历史上称之为「第一次党锢之祸」，「党」就是清流党，「锢」就是禁锢，不能当官的意思。

前面我们讲过，儒家自从孔老二那时候开始，理想就是当官，只有当官，才能实现治国平天下的抱负，现在不让李膺这些清流士大夫当官了，那等于是变相阉割。

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