第 14 节 光武的复兴 光武帝刘秀一统天下的过程中有怎样的实力和运气（第2/3页）

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在唐朝之前，人们习惯把刘秀建立的这个朝代为后汉，所以当南北朝的范晔写这段历史时，书的名字就叫《后汉书》，但是在唐朝之后，我们习惯上称之为东汉。原因也不复杂，刘秀称帝当年的十月份，他带着军队打进了洛阳，也就是古代人认为的天下之中，刘秀决定定都在此，从地理位置上说，洛阳在长安的东边，那自然是一个叫西汉，一个叫东汉。

三、刘秀一统天下

虽然把一顶皇帝的帽子戴在了自己的脑袋上，可是没事的时候四下里看看，刘秀还是不免生出一个感慨，这天下的皇帝老子也忒多了，除了在西安的绿林军好汉更始帝刘玄，还有山东赤眉拥立的傀儡小皇帝刘盆子，河西五郡的老大窦融，河南梁地的梁王刘永，陇西的隗嚣集团，还有西南巴蜀地区的公孙述，这几个都是个头大的，那些不太起眼的占个县城就敢三宫六院称帝的更是多如牛毛。

就在刘秀因为敌人太多而烦恼的时候，老天爷又一次出面替他解决问题来了。

赤眉、绿林两大军事集团因为彼此看不顺眼，在关中爆发了激烈的火并，最后是绿林军彻底失败，更始帝刘玄投降之后被赤眉军杀掉，而胜利了的赤眉军也被严重削弱，被刘秀的部下冯异赶出关中之后，只能向东南方向退却，最后被早有准备的刘秀包了饺子，十几万赤眉军残余完全归顺刘秀。

据说上缴的兵器和甲胄堆放在宜阳的城西，与旁边的熊耳山一样高，刘秀同学发了大财，而且更让他惊喜的是，赤眉军交上了从更始帝刘玄那里得来的传国玉玺，这玩意就是响当当的金字招牌，出去喝酒吹牛只要亮出来，就有无数人马上跪倒在地叫你大哥，相信你是天命所归，可以说是意义非凡。

继绿林和赤眉完蛋之后，从公元26年到公元29年，在大将军耿弇的建议下，他先后平定睢阳的刘永，青州的张歩和海西王董宪。完事之后，刘秀很兴奋，对耿弇说，原来你给我这个建议的时候我都不确定能成功，没想到还真办成了。原话是：「将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，久志者事竟成也。」这句话就是「有志者事竟成」这句成语的最早出处，其实要我说，还要加上一句，咱是天命在身，如果失败了那才是怪事。

即便是这样，老天爷还觉得这孩子的进展不够快，就又给他送来一份大礼，河西五郡的窦融归降。

窦融其实和刘秀还有一点点关系，我们前面讲过一个叫窦漪房的牛掰老太太，汉文帝的老婆，汉景帝的亲娘。窦融就是这个老太太弟弟的后代，而我们的刘秀同学是汉景帝的七世孙。这层

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八竿子打不着的亲戚关系也成了刘秀手里的资本。

他在给窦融的信里这样写道：「孝景皇帝出自窦氏，定王，景帝之子，朕之所祖。」说完了关系，接着就对窦老太太和窦氏家族一顿猛夸，意思就是咱俩那可是七八代人的交情啊。偏偏窦融就吃这一套，思前想后一番，最后带着部队归降了刘秀。

这次投降，对于刘秀极为重要，就像他在信里说的那样，「权在将军，举足左右，便有轻重」，意思是窦融的地位足以左右天下形势。这里顺便说一句，这位刘秀刘大皇帝是不折不扣的成语帝，有关他的成语有三十几个，而且基本都是常用的，像上面那句话就是「举足轻重」的出处，但我们主要是讲历史，不讲成语，遇到的时候我会说一下，真感兴趣你可以自己去看看，挺有意思的。

到了公元31年，刘秀的敌人只剩下了两个，一个是盘踞在巴蜀，定都成都的公孙述。他是和刘秀同一年称帝的，今天四川有一座白帝城，名字就是公孙述起的。这小子说了，经常看见当地有一口井上面有白气缭绕，于是就自称为白帝，并且把当地改名为白帝城，大诗人李白那首脍炙人口的「朝辞白帝彩云间」说的就是这个白帝城。我倒是觉得可能是公孙述的眼睛有毛病，比如说老花眼、白内障什么的。

第二股势力就是陇西的隗嚣，此人本来已经归附了刘秀，而且在刘秀的中原大战中忙的焦头烂额，白帝公孙述几次出兵攻打刘秀时，他都把白帝打了回去，可以说为保证刘秀后方无忧，他立下了汗马功劳，但是当刘秀逐渐掌握了中原的主动权之后，居然要求隗嚣去洛阳京城里当官享福。

大家也都不傻，隗嚣自然知道这是刘秀要解除他的兵权，所以就婉拒了。派了一个使者去洛阳，一来谢罪，二来也想看看刘秀到底是怎样的人，这个使者就是后来的伏波将军马援。谁知此人一到洛阳就被刘秀的气场给镇住了，马上变成了刘秀的死忠粉，对刘秀说：「今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。」意思是刘秀和刘老幺一样，都是真龙天子。

等他回到隗嚣这里，和隗嚣聊天时就不断地替刘秀吹牛，隗嚣就问他，刘秀这么好，和高祖刘邦相比如何？马援回答说：「不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。」这番话很有意思，说刘秀不如刘邦，因为刘邦办事没有绝对的规矩，刘秀喜欢亲自处理政务，办事有规矩，并且不喜欢喝酒。

隗嚣听完之后就有点懵圈，老马啊，你这番话的言下之意，好像说刘秀那家伙比高祖还厉害啊。随即就醒悟过来，老马的意思本来就是刘秀比刘邦还厉害，这是正话反说。随后隗嚣就进一步地表示了臣服，把大儿子送去洛阳当人质。

可是到了公元30年，刘秀一统中原之后，就做出了更过分的举动，他让隗嚣去打公孙述。实话实说，我个人认为，这就是卸磨杀驴了，这个计策实际上就是驱虎吞狼，坐山观虎斗，你咋说都行，就是一句话，想让隗嚣和公孙述两个家伙打个你死我活，然后他刘秀坐收渔翁之利。

隗嚣自然是不愿意，《后汉书》里说他「欲持两端，不愿天下统一」，我觉得，愿不愿意天下统一我们先不说，在两人关系里，隗嚣的诚意实际上要远远大于刘秀，至少人家儿子都送来当人质了，但你刘秀呢？不仅让隗嚣去卖命，而且和大臣们讨论隗嚣和公孙述的时候，公然说，「且当置此两子于度外耳！」也就是先不考虑这两个人，以后再收拾他们，这也是成语「置之度外」的出处。

连这种话都说出来了，分明就是把我和公孙述都归到敌人那一档了，早死晚死，我隗嚣早晚都是一个死，那还不如我现在就反了得了。公元31年，隗嚣向公孙述称臣，彻底背叛刘秀。打了两年，兵败之后不肯投降，「恚愤而死」，就是俗话说的活活气死了，从此之后，陇西归了刘秀。

这里多说一句，所谓陇西就是陇山以西的地方，差不多就是今天的甘肃，古书上也叫陇右，因为咱们中国人讲究的是面南背北，祖宗们一直认为南面代表了阳刚、尊贵，北面代表了阴柔、低下，连打了败仗都叫败北。这样一来，当你面向南方的时候，西边就在你右手边，所以陇西和陇右就是一回儿事，同样的，江东和江左也是一样的，这种地名的叫法我们以后会经常听到。

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