第 10 节 成败两难说 如何评价王安石变法的成功与失败（第1/2页）

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话说宋神宗和王安石这哥俩急三火四地开始了一场轰轰烈烈的改革，涵盖了教育、军事和经济三大方面，动静弄得贼大，以至于将近1000年过去了，现在提起来王安石变法，大多数人还是会点头说知道，知道，王大改革家可谓是声名显赫。

不过我前面也说了，在当时，反对者巨多，反对的原因我在上一集也列出了四个，那就是文人相轻、南北之争、保守激进之争，还有王安石个人的狂妄自大。不过坦白地讲，宋神宗和王安石在变法还没开始的时候，就已经设想到了这些阻力，想好了对策，所以那些反对派，也就是所谓的旧党，被打得稀里哗啦，挨骂的，罢官的，贬职的，一个个搞得灰头土脸，这里就不一一细说，但其中有一个主动辞职的，这里要说上两句，此人就是司马光。

一、关于青苗法的辩论

司马光从一开始就不赞同变法，他不否认帝国存在的问题，但他给宋神宗开出的药方是，选择有道德有文化有理想有规矩的「四有大臣」，国家自然就好了，也就是制度不用变，要在用人上多加筛选。很明显，俺们现在的规章制度并不是王八蛋法律，一条一条都很清晰，也都很合理，那么，只要选出真正按照规章制度办事的，何愁天下不能大治？

司马光这套说法对还是不对，我交给大家去判断，不过为了更有助于大家思考，这里我简单地说一下他和苏轼在青苗法上的具体看法。

青苗法前面简单介绍过，就是政府代替大地主借给老百姓粮食。司马光说，你王安石的这条改革措施，不就是与民争利吗？黄世仁那个家伙是个财主不错，但他也是民，再说了，一个平民土财主借钱给老百姓，都能让杨白劳倾家荡产，喜儿跑到山里当了白毛女，更何况我们下面那群如狼似虎的官吏呢？他们可比黄世仁有权有势的多，这叫「况悬官督责之威乎」。

对此，改革派吕惠卿的回答是，「愿取则与之，不愿不强也」，意思是俺的利息比黄世仁可低多了，并且是自愿原则，老百姓愿意借就借，不愿意借拉倒。这时候，在司马光一边的苏轼开口说道：「虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之与？」你现在说借不借都是自愿，可是这事儿谁能保证呢？等以后出了一个暴君，或者一些贪赃枉法的官员，他们用这个来盘剥老百姓，谁能禁止？苏大才子当时还是很有一些书生意气的，连暴君这样的词都敢当面对着宋神宗说。

在上面的对话里，除了地主豪绅也是人，与他们争利也是「与民争利」之外，司马光和苏轼还提到了一点，就是无论现有的财主放高利贷，还是改革后的朝廷往出借钱，对于农民来说，后果是不是美好，都取决于这些债主是不是贪得无厌，是不是横征暴敛，只要这些家伙心里想的是如何榨干百姓，那么，无论是按照现在的模式进行下去，还是你王安石的青苗法，都没啥用。

很显然，这些说辞在宋神宗和王安石面前，是没啥用的，他俩也不生气，但对所有这些意见，就是两个字，无视。

不过宋神宗对51岁的司马光，还是比较看重的，准备让他当知枢密院事。我们说从这一点来看，宋神宗还是很有政治智慧的，让一个旧党领袖，改革的反对派当枢密院一把手，来制衡一下新党的改革家们，是一个比较高明和稳妥的办法。我们说如果历史真是这样走下去，也许王安石变法就是另一个样子了，可是我们的司马光老爷子是什么人？人家19岁就中了进士，虽然外表不像王安石那样飞扬跋扈，但内心的骄傲那是一点儿不少，他一看皇帝不听自己的，直接拍拍屁股说，俺家里还有点事儿，你们继续，直接回到了地方。

司马光先是去了西安，一年之后，公元1071年，又到了洛阳，担任了御史台一个闲职，从此十五年不理政事。不过这家伙也没撒谎，他在家确实有事情要干，啥事呢？

二、司马光写《资治通鉴》

这事儿还要从宋神宗的老爹宋英宗说起，在英宗时代，司马光就利用业余时间，写了从三家分晋一直到秦朝灭亡的这段历史，本来开始就是写着玩的，和我现在差不多。不过宋英宗看了之后，觉得这哥们写得实在是太好了，不愧是姓司马的，和老祖宗司马迁都有得一拼，就让司马光继续写，还专门雇佣了很多文人，给他当助手，但可惜的是，没过多长时间，这个宋英宗就死了，写书这件事，也就耽搁下来。

现在司马光就把这件事又提了出来，对神宗说，你爹当年让我写历史，这事儿我没干完，对不起他老人家，现在要回家接着干。神宗一看自己死了的老爹都被司马光抬了出来，也只能同意，于是乎，司马光老爷子在洛阳整整写了15年，这中间的艰辛实在是一言难尽。

据说夏天热的时候，司马光怕流汗滴到手稿上，就让人挖了一个洞，钻到比较凉快的地下去写作。《宋史》上说他「日力不足，继之以夜」，就是白天干不完，晚上接着干，即便是生病了也不休息，别人说老爷子，您身体要紧，他的回答是「死生有命」。终于，在1084年，他完成了一部史学巨作，从公元前403年，一直写到五代后周结束，前后1362年的历史，全书294卷，将近300万字。就算是放在今天，有计算机帮着检索，那也是一个浩大的工程，更何况是1000年前，那个查一个历史事实要读十几本书的年代。

《资治通鉴》手稿片段（图源网络）

写完之后，他把这本书献给了宋神宗，神宗看了之后，是百感交集，说「有鑑于往事，以资于治道」，可以命名为《资治通鉴》。「资治」就是帮助治理的意思，「通」就是通史，也是博古通今的意思，「鉴」就是借鉴，书名的整体意思就是读这本书，以古代发生的事情为鉴，帮助治理现在的国家。

这是中国历史上唯一能和司马迁《史记》并列的史学巨作，是司马光老爷子在洛阳创作和编著的。古往今来，很多学者对《资治通鉴》的评价都非常高，毛泽东主席一生里曾经把这本书读了十七遍，并且每次都写上很多注释，在他去世之前不久，曾经很伤感地说，这是一本好书啊，但恐怕是最后一遍读了，这个阅读和批注的次数加上这句感慨，可以看作是主席对这本书最大的敬意。

三、王安石变法的结果

言归正传，司马光等人在这场被称为新旧党争的斗争中暂时失利，宋神宗和王安石自然是甩开膀子，准备大干一番，那这俩家伙干得怎么样呢？我们先来看一件事，公元1074年3月，也就是新法实施五年之后，一个在首都看大门的小官员郑侠谎称有西北的紧急军情，通过特殊渠道，给宋神宗上了一幅图画和一封信。

图画叫《流民图》，也就是失去了家园，饿得瘦骨嶙峋的饥民漫山遍野的情形。至于说奏章，说的是王安石的新法害得老百姓变成了流民图里所画的模样，而且上天因为新法而震怒，导致了去年到今年一滴雨水也没下。

在这篇奏章的最后，他呼吁朝廷废除新法，而且用的语言是掷地有声：「如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。」意思是，春雨贵如油，农业帝国全靠老天爷赏饭吃，现在老天爷生气了，整个春天一滴雨也没有，如果皇帝您废除新法之后，十天之内不下雨，请砍了俺的脑袋当球踢。这在古代中国，叫做死谏，把自己的生命押在了赌桌上。

如此一来，我们就要问一句，郑侠是谁？他为何如此？

比王安石小20多岁的郑侠，可以算是他的一个忘年交，因为对后者的欣赏，在自己掌权之后，王安石提拔郑侠为光州的「中级人民法院院长」，而且只要是郑侠判的案子，王安石全都不做改判，那是相当地信任，《宋史》里说，「侠感为知己，思欲尽忠」，也就是郑侠一度是王安石的铁杆粉丝。

为什么一个老铁，最后却不惜以死相谏，也要把王安石干趴下呢？简单一句话就是，郑侠是个正直的人。当他在民间看见变法的种种弊端之后，多次上书给王安石，请求重新考虑一些法律的执行，王安石不仅不为所动，还把他打发

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到首都安庆门去看大门，然后又让人带话给他，你小子要是赞同新法，就回来当官。

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