第 9 节 王安石变法 宋神宗祭出改革大旗为什么选择了王安石（第2/2页）

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神宗先是提拔王安石为江宁知府，你不是不愿意到中央吗？在地方上当市委常委兼市长，您看咋样？然后马上又给了他一顶翰林院学士的帽子，接着又是翰林侍讲，这相当于中央党校党组成员了，到了这个地步，宋神宗还是不说让王安石来京城当官，仅仅是下了一道圣旨，说您王老先生要是有时间，可以来京城，咱俩喝点儿小酒，聊聊天。

这样一来，王安石基本认定，新皇帝赵顼很可能是想动真格的。于是乎，王安石借着出差的机会，来到了京城，和宋神宗有了一次谈话。他一本正经地问宋神宗，您想成为什么样的君主？宋神宗说我看唐太宗就不错，谁知道王安石嘴一撇，说道，「陛下当以尧、舜为法，唐太宗所为不尽合法度」，言下之意，唐太宗算个屁，咱要做，就做尧舜之君。

我们前面多次说过，虽然谁也没看过尧舜时代啥模样，但拜孔夫子所赐，古代君主的最高理想就是尧舜之君，现在王大人说了，只要用我的办法，您赵顼就能成为尧舜之君，而且他还说，「大有为之时，正在今日」，陛下，现在这时候，不早也不晚，这就是命，您赵顼命中注定碰见了我，就是尧舜之君了，后人再提起明君，那就是尧、舜、顼仨人儿了。

话说到这份儿上，那还等啥，宋神宗马上决定，就是王安石了。说干就干，公元1069年，王安石被提拔为参知政事，正式进入宰相的行列。同时，成立了制置三司条例司，你听着这个名字可能有点头晕，没关系，只要换一个名字，你马上就明白它是干啥的了，中央改革领导小组，相当于我们以前的中央文革小组，临时设置，但是权力极大，可以跨过中书省等决策机构，直接给下面发布命令。

宋神宗画像（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）

等到了第二年，宋神宗干脆把王安石的头衔改成同中书门下平章事，这就变成了首席宰相，也就是首相，独揽一切大全。

就这样，一连串的改革措施变成了法律，接连颁布下去。公元1069年，颁布均输法和青苗法；1070年，颁布免役法和保甲法；1071年，颁布方田均税法，农田水利法，同时改革科举制度；1072年，颁行市易法。一场轰轰烈烈，疾风暴雨一样的改革开始了，史称「王安石变法」，又称「熙宁变法」。熙宁就是宋神宗当时的年号，在我看来，「熙宁变法」更符合历史事实，因为这场变法的主导者应该说是两个，甚至宋神宗这小子比王安石更积极一些。

那么，这场变法涵盖了那些内容呢？说实话，忒多了，要是按照大的方向说，是三大块，分别是富国、强兵和取士，用现代语言来说，就是经济、军事和教育。

教育方面很简单，一句话，开始素质教育了，没错，就是我们今天所说的素质教育，建立太学三舍法，根据平时成绩来决定你是不是优秀，成绩好的，没必要去参加科举这种一张试卷定终身的考试，直接进入后备干部序列。对于明经科这种已经运行了几百年，专靠死记硬背取胜的科目，王安石大笔一挥给废除了，进士科还保留，但不再考诗词歌赋，只考时事问答。

在军事方面，王安石的理想和宋神宗是一模一样，叫做「恢复汉唐旧境」，也就是国土面积要扩大4倍，可是这事儿必须要大辽、西夏、大理和交趾这四个国家都同意才行，用脚趾头想想都知道，你要是没有一支强大的军队，那四个家伙咋能同意？所以，王安石出台了保甲法、将兵法等法律，归根结底就是一句话，将国家兵制从募兵制过渡到民兵制，也就是平时为民，战时为兵，和府兵制差不多，然后完善将帅的选拔制度，改良兵器制造水准，以求打造一支精兵出来。

最后是经济方面，这是王安石改革的基石，用的力气也最多，用他自己的说法是「理天下之财以奉天下」，并且「民不加赋而国用饶」，意思就是我们只要掌握了天下财富的规律，不用给老百姓加税，我还能弄到钱，那怎么弄？简单，王大人使用了国家机器，对经济进行调控，甚至让政府直接参与到经济活动里去。用现代人的话说，就是成立了很多国企，从士大夫官僚，权贵与豪商巨贾手中抢夺利润。他的方田均税法，均输法，市易法，青苗法所有这一切，都是围绕这一目的进行的。

比如说青苗法，那时候老百姓家里面的存粮，从春天地里长出青色禾苗算起，一般很难吃到新粮食黄澄澄丰收的时候，这叫做青黄不接，这段日子最难熬，老婆孩子往往饿得哇哇哭，困难的农民们只能到处去借粮，谁有粮？地主家有余粮啊，比如《白毛女》里面黄世仁这样的大地主或者大乡绅，农民一般都去找他们借，可是等秋天粮食下来，你不仅要还本儿，还必须付出很高的利息，还不上的话，喜儿就要去给人家当丫鬟或者小妾。王安石的青苗法就是为了解决这个问题，做法就是，他一把推开那个大地主黄世仁，对杨白劳和喜儿说，来，有困难找政府，朝廷借给你，只收二分利。这样一来，获得好处的有两个，一个是政府，另一个就是农民，倒霉的当然也有，就是大地主黄世仁，他赚不到钱，更别说把喜儿收入房中了。

三、变法为什么被反对？

自古以来，我们都知道这样的改革很艰难，因为触动了大地主、大豪绅和大资本家们的利益，你动了人家的奶酪，人家自然要和你拼命，可是王安石的改革阻力，还不仅仅来自这些既得利益集团，还有一大批元老重臣，这些人就是上面提过的以司马光为首的，包括韩琦，富弼，程颐程颢兄弟，欧阳修，苏轼苏辙兄弟等众多守旧派知识分子，当然，骂王安石最起劲儿的苏轼他爹苏洵老爷子要是还活着，肯定是最积极的那个。

那你可能会问了，这些家伙难道瞎吗？看不见大宋王朝的各种问题吗？当然不是，实际上，这些人都知道国家有问题，如果笼统地讲，别说韩琦，富弼，欧阳修本身就是参加过范仲淹庆历新政的改革派，就算是司马光也设计过服役法的改革，苏辙更是在全国各地考察过很长时间，得出「田间必改」这样的结论。

那他们也想改革，为啥还反对王安石？我不得不说，这件事里面的原因极其复杂，不是一句两句能说清楚的，简略地讲，大致有五个原因。

第一个就是王安石本身的问题，前面说过，这哥们不洗澡，不重视个人卫生已经让苏洵在内的一些人很看不惯了，但更大的问题是，他还狂妄自大，认为除了自己，其他人都不咋地，讽刺欧阳修读书少，原话是「欧公座读书未博尔」；说宰相韩琦是「如此之人在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用」；等到富弼被贬之后，他还跟着后面讽刺说「尚不足以阻奸」，意思是富弼这样的人应该打翻在地，再踏上一万只脚；至于说司马光，更是「所言尽害政之事，所兴皆害政之人」，在王安石眼里，司马光老爷子对咱大宋王朝，那是一件好事也没做。可以这样说，只要对他王安石提出一点儿批评反对意见的，马上就被他认定为小人、奸臣，小人和奸臣的意见自然不用听，不仅不听，还要和他们斗争，把他们彻底斗倒斗趴下。

我们必须实话实说，王安石这个如同好斗公鸡一样的性格，并不是当上宰相以后脾气见长，他年轻时就这样。想当年他中了进士的时候，宰相词人晏殊还活着，同为江西抚州人的他也比较欣赏王安石这个年轻人，就请王安石来家里喝酒，但是宴席之上，晏殊马上就发现这位小老乡有狂妄好斗的毛病，于是就说，我送你八个字，「能容于物，物亦容矣」，意思就是你不要那么锋芒毕露。可惜，王安石回到自己住的地方，却慨叹一声，「晏公为大臣，而教人以此，何其卑也」，言下之意，你晏殊晏老爷子居然教我宽容那些小人，我很瞧不起你，从此王安石继续我行我素，眼睛朝天，看不起别人。我们说一个人如果狂妄自大，容不了批评，那必定行事偏激，而且更坏的是，注定了他身边大多数都是一些阿谀奉承的小人，比如吕惠卿，再比如蔡京，王安石的境况就是如此，这事儿我们后面还会说到。

第二个他

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变法被大家反对的原因是文人相轻，本来王安石的文学才华就已经让大家妒忌了，结果在仕途上，他也打了大家的脸，俺们这边小心翼翼地伺候皇帝，按部就班地升迁，结果你王安石一进中央，就获得了皇帝的无比信任，这公平吗？《宋史》里记载了这么一件事，苏轼问当时位高权重的宰相曾公亮，说您老人家为啥不阻止变法，曾公亮的回答是：「上与安石如一人，此乃天也。」，意思就是皇上和王安石早就穿一条裤子了，咋阻止？这就是天意啊。对于司马光这些也很骄傲的知识分子，相比于利益，年轻皇帝对王安石的这份信任，对他们的冷淡当然更令他们郁闷。

第三个原因是南人北人之争，我们前面说过，寇准作为北方人，就瞧不起出身南方的晏殊，一般来说，北方官员比较保守，也比较稳重，但南方的官员有活力，有干劲儿，这一点今天的中国也是如此。大宋王朝前些年那个并不太美好的庆历新政，带头人范仲淹就是南方人，现在又出了一个南蛮子，对于这事儿，以司马光、富弼、韩琦为首的北方人有一种天然的警惕。

第四个原因就是保守和激进两种改革观点的争论，在保守派看来，王安石的改革是「变法度」，也就是修改祖宗定下的法度，制定新的规章制度，这是司马光他们不愿意看到的，他们的想法是「觅良臣」，也就是制度能不动就不动，咱们找一些有道德、有学问的大臣来治理国家，一切就都会好的。

为此，他们还创造了一个谣言，说王安石在外面瞎白话，说什么「天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守」，这小子没安好心，这三句话的意思是老天爷的警告我不怕，老百姓的指责我不怕，祖宗定下来的规矩更是说不遵守就不遵守。

你要知道，中国自古以来，就是笃信「受命于天」，皇帝是被叫做天子的，而「天听自我民听」，老天爷又要听老百姓的，再加上祖宗崇拜，年年都要去祖庙烧香，所以，上天，老百姓和祖宗，没有比这三者更大的了，现在保守派说，王安石连这三个最大的boss都不怕，他肯定是疯了，弄得宋神宗都特意把王安石叫进宫来，问他说：「闻有『三不足』之说否？」王安石立马回答说：「不闻！」这绝对是谣言，俺胆子再大，也不敢和老天爷，老百姓和祖宗叫板啊，坚决不承认。不过，你要是说这三句话不是王安石内心的想法，那肯定也不客观，实际上，他即便就是这么想的，也万万不能承认罢了。

上面这四点虽然是王安石被群起而攻之的原因，但如果只是这四点，王安石和宋神宗这一对黑白双煞绝对可以笑傲江湖，将改革进行到底。

实际上，第五个原因才是最致命的，也正是这个原因，让宋神宗最后摇摆不定，打了退堂鼓，导致这场熙宁变法虎头蛇尾，黯然收场，而王安石也在历史上留下了很大的争议，那么，第五点原因是什么？王安石的下场如何？备案号:YXX11vR3ZmpCY9LYnQiAQwY

《北宋到南宋的社会背景》第 9 节 王安石变法 宋神宗祭出改革大旗为什么选择了王安石（第2/2页）