第 9 节 夫子游列国 孔子一生为何仕途失意周游列国无所获（第2/2页）
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孔子辩解说，我是说过那样的话，但君子不会因为对方是一个坏人就变坏的。最后他长叹一声说：「吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？！」我不能像一个葫芦瓜那样，只挂在墙上当摆设啊。这是他的无奈，也是他的心里话，他一心想做官，小官也行，就为了实现他的政治理想。
不过子路说了这话之后，孔子想了想，最后还是没去佛肸的县衙门去报到，因为他心里也明白，这个造反派应该不会让他去搞什么仁义礼智信的。
阳虎这一次也一样，孔子虽然被迫答应阳虎出来做官，但他知道自己和阳虎完全不可能一起共事，所以后来又是各种借口，一直拖到阳虎被三桓铲除，他也没真的出来。
阳虎被干掉后，孔子的职位也得到了提升，升任为大司寇，官儿不小了。就在这个时候，出现了一件后世被广泛争论的事情，那就是孔子杀少正卯。
《史记》里只有一句话，「诛鲁大夫乱政者少正卯」，本来是小事一桩，但民间图书里，少正卯也是一个
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教书办学校的，和孔子是竞争关系，而且很多孔老师的学生最后都跑到少正卯那里听课去了，所以这件事就闹得沸沸扬扬。
孔子少少正卯的理由有五个，说他「心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽」，大意就是少正卯这家伙是一个隐藏在人民群众之中，外表看起来很有学问，人品很好，思想坚定，举止得当，但内心极其邪恶的两面派。
如果按照这些民间图书，这事儿怎么看都像是孔老师以权谋私，嫉贤妒能。那么，实际情况呢？很可惜，按照现在的史料，我给不了你一个确切的答案。不过我个人的观点是，这事儿本身就是一个寓言故事，因为它最早出现在几百年后的《荀子》这本书，最大的可能就是，荀子他老人家用这个编造的故事来带节奏，表明自己的观点，而司马迁老爷子后来又采用了《荀子》等书的说法，只是觉得那五条理由不靠谱，没说而已。
三、夫子游列国
言归正传，孔老师在新的岗位上只干了几个月，就因为想对三桓动手而被迫又一次离开了鲁国。事实上，孔子虽然在季孙氏手下做事，但是对三桓控制鲁国的不满已经很久了，他不是不满意三桓对老百姓的政策，而是不满意这三个家族对鲁国国君的态度。
有一次，季孙氏掌门人季平子在自己的院子里观赏64个人演奏的歌舞，孔子气得回来对学生说：「是可忍孰不可忍？」按照周礼，64个人的歌舞乐队是周天子才有资格享受的，季平子这样的卿大夫最多能用16个人唱歌跳舞，所以，在孔夫子看来，这是严重的僭越，违反了他的君君臣臣的治国之道。
于是，作为大司寇，他居然想着去拆除三桓的城墙。结果自然是没干成，不过三个大家族也没为难他，只是把他晾到一边，甚至祭祀的猪肉都不分给他了。孔老师没吃到祭祀的冷猪头，感觉这事很丢脸，最后只好辞职，带着学生去外国找当官的机会，这一年是公元前496年，也就是吴王阖闾被越王勾践打败的那一年，孔子老人家55岁。
从这一年开始，他带着越来越少的学生开始了周游列国。有些国家根本就不理会他，比如宋国。有些国家对他很差，甚至围困他不给他吃的，差一点把他饿死，比如陈国蔡国。还有些国家对他忽好忽坏，有时候把他捧为座上宾，有时候对他很厌恶，比如卫国和楚国。
他和徒弟们这场穷游可以说是百味杂陈，我们上一集说的「累累若丧家之犬」，就是这段时间他们在去陈国的路上，经过郑国时候的一段插曲。
15-1孔子周游列国路线图
十四年之后，公元前483年，68岁的孔子回到了鲁国，这时候鲁国的权贵们已经把他当作老师来敬仰，但敬仰归敬仰，就是没有人用他，反到是他的学生有一些人当上了大官。
你可能会问，孔老师为什么当不上官，他到底差哪儿呢？这事儿要是让我说，一是他老人家在人际关系和政治手腕上不怎样，比如前面说的，面对阳虎，他根本没有任何反击之力，除了嘴里嘟嘟囔囔，啥也做不了；二来可能就是命，老天爷就没想让他当官。这一点孔老师自己也知道，他曾经面对长江慨叹道：「丘之不济此，命也夫！」俺这一辈子，命不好啊。那就没啥办法了，他只好专心致志地做教学和整理文献的工作，那才是老天爷给他安排的正经事。
公元前479年4月11日，73岁的孔子病死在鲁国，葬在曲阜北面的泗水岸边。回首一生，他总结说：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」今天很多人都引用这句话，但「四十不惑」是人家孔老爷子自己说自己的，我们这些肉体凡胎，就算四十岁了，是不是真的不惑，那也是要打一个大大的问号的。
纵观孔子的一生，除了小时候那几年，没受到太大的苦（但也没享到什么福）外，一直奔走劳累，也没实现他的政治抱负，唯一可以欣慰的就是他教出了很多学生。在他逝世前，他对学生子贡流着眼泪说了一句话：「天下无道久矣，莫能宗予。」天下乱成这个鬼样子，可还是没人听我的主张。
不过他老人家不知道的是，几百年之后，他就被抬到了圣坛上，成了圣人。司马迁说「高山仰止」，又说「虽不能至，心向往之」，而且在《史记》里，用「世家」给孔子作传，你要知道，这是诸侯才能享受的待遇。
到了2500年后的今天，他成了大成至圣先师，连很多不说汉语的地方都开设了孔子学院。在美国联邦最高法院的房檐上，他和摩西、梭伦并肩而立，分别代表人类社会的道德、宗教和法律三大文明面貌，可以说他足以含笑九泉了。不过，至于说他老人家当年的主张还有多少没变样的，那真的只有天知道了。备案号:YXX1wk9LyrZt5Ow5zRUKEGk
《从春秋到战国历史发展趋势》第 9 节 夫子游列国 孔子一生为何仕途失意周游列国无所获（第2/2页）