第 8 节 反儒急先锋 百家争鸣什么时候开始诸子百家具体指哪些（第3/3页）

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救世，挽救这个世界，这就是诸子百家争论的原因和起点，你可以把子产看作是法家的，而叔向就是儒家的。那一年，孔老夫子才15岁，他当时虽然没资格参与到争论中来，但是23年后，也就是公元前513年，当晋国的赵鞅也把法律条文公布于众时，这老先生表明了他的态度：反对，我坚决反对。

孔丘同学代表的儒家为什么反对法家的依法治国，我在前面讲孔子的时候已经说过了，而且我也认为他们的反对是有一定道理的，这里不再重复。

我们只说一下孔子的核心思想，那就是「仁爱」，也叫亲亲之爱。通俗地说，就是先爱自己的孩子，然后推广到邻居的孩子，再进一步爱全国和爱全天下的孩子，最后整个天下都是一个大家庭，其乐融融，你自然不好意思抢你孩子的玩具，抢你兄弟的女人。

在孔老夫子看来，这种「天下一家」的想法虽然不能恢复到「天下为公」的大同社会，但是完全可以构建出一个「天下为家」的小康社会。不过，随后就有人跳出来反对他的这种想法，反对者叫墨翟，简称墨子。

四、墨子和他的「黑社会」

墨子是在孔子去世的那一年，也就是公元前479年出生的，差不多和古希腊的苏格拉底同年，至于是哪国人，现在还不清楚，应该是宋或者楚其中的一个，也有人因为这哥们长得比较黑，说他是印度三哥，这个明显是瞎扯，我们不深究。

墨子曾拜在儒家的门下学习经典，但他当时的老师太差，最后他感觉儒家纯粹是胡说八道，就另立新说，聚徒讲学，噼里啪啦一口气说出了「兼爱」「尚贤」「非命」「非儒」「非乐」等九大主张，基本都是针对儒家的。

儒家讲仁爱，他就说兼爱，也就是没等级没差别的爱。墨子说，你孔老先生说爱别人家的孩子，就像爱自己的孩子一样，可是你这种爱的基础是先爱自己的孩子，也就是说对这俩孩子，你的爱肯定是有差别有等级的。

比如说这俩熊孩子打起来了，你帮着谁？你肯定帮着自家孩子啊，而这，不正是天下大乱，纷争不已的原因吗？所以，要对自家孩子和隔壁老王家的孩子采取一视同仁，不分亲疏远近的爱，这就是他的兼爱。

可惜的是，就算墨子这家伙用最科学的计算公式告诉大家兼爱符合个人利益和社会利益，并且还搬出了鬼神和上天来惩罚不兼爱的人，他老人家到死也没解释清楚一件事，究竟是什么原因让他那么深沉地爱着隔壁老王家的孩子，居然能够和爱自己的孩子一样。

不过，墨子在这种兼爱理论上发展出来的其他政治主张倒是很鼓舞人心，他说人人生而平等，又说尚贤，就是大家选举贤者当天子，当国王。是的，你没听错，2500年前，墨子已经在提倡选举领导人了，他的口号是「官无常贵，民无终贱」，用老百姓的话说，皇帝轮流做，明年你选我。

25-2邮票上的墨子画像

确立了自己的思想之后，墨子就带着这样的政治主张到处演讲，所到之处，应者云集，当然，大多数都是苦哈哈的劳动者，技术工人等，然后，墨子就成立了「非法」组织。

《淮南子》这本书上说追随墨子的「皆可使赴火蹈刃，死不旋踵」，就是都可以毫不犹豫地为墨子去死。墨子是他们的第一任老大，称号是「巨子」，现在这个词还在用，比如说商业巨子等。

所有进入墨子这

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个组织的都叫「墨者」，大家有统一的工作服，都穿短衣草鞋，头戴蓑帽，个个都参加劳动，以吃苦为乐，而且代代相传。听起来比今天的黑社会还组织严密，可是墨子他们这样做，却是为了世界和平，为了实现他们「非攻」的理想，所谓非攻，就是试图阻止各国之间的战争，大家不要再打架了。

史书上说楚国曾经计划攻打宋国，墨子就去劝说楚王，他和当时楚国攻城的总设计师鲁班同学一连在沙盘上进行了九次模拟战，结果是他全胜。鲁班，这个后世的木匠祖师爷，就开口说，老墨啊，我们要是弄死你，你还咋帮宋国？

墨子说，没事，我的弟子禽骨厘已经带着300名墨者在宋国等你们送死了。最后楚王只能郁闷地说，撤兵吧，不打了。不过呢，类似的，他们成功阻止了战争的事情，在史书上只有两次记载，估计在杀神白起这样的兵家人物面前，墨子的「黑社会」也没啥作用。

顺便说一句，现在鲁班这个人在老百姓中间的知名度比墨子大，但要真把他和墨子比一下，鲁班还真就是弱爆了。

墨子不仅守城的技术高，打败了鲁班，还造过当时最快的车辆，和最酷的，可以飞的木头飞鸟。除了这些机械制造，他还最早提出了十进制的算法，用科学的实验证明了光的直线传播，准确地定义了点、线、面、体、圆等等。

当然，墨子同学最牛的就是建立了在三物论之上的墨家逻辑体系，三物分别是故、理、类，详细情况我不在这里解释，只引用一件事来说明所谓逻辑体系的重要性：大名鼎鼎的爱因斯坦在1953年给斯维泽的回信里说，逻辑体系和实验是产生科学的两大支柱，有了这两样东西，产生科学体系就是一件自然而然的事情。这句话客观地证明了，墨子的逻辑体系恰恰是他在制造业、数学、物理学和光学那么超前的原因。

最为可惜的就是，后来随着墨家的衰落，他的三物论逻辑体系后继无人，造成中国几乎2000年的逻辑学空白，后来的所有发明创造几乎都是经验的积累，达不到科学的高度，真的很可惜。

前面说墨子讲究人人平等，有人就问他，你总是说人人平等，那如果咱村子里的人意见不一致咋整？墨子的回答是尚同，也就是大家先用尚贤的办法选一个贤明的村长出来，然后一起听村长的。那要是村长们意见也不相同呢？墨子说那就听乡长的，一级一级上去，最后全天下都必须听一个人的，就是天子。能不能不听呢？墨子说不行，必须要听。

我估计你听到这里肯定是目瞪口呆，一个讲究人人平等，兼爱的思想体系，咋就推出了全天下必须听一个人的结论呢？但这就是事实，很明显地，肯定有人站出来，反对这种侵犯人权的做法，这个人是谁？备案号:YXX135G0kJOTz3ZzrGIyaR5

《春秋战国中国历史朝代》第 8 节 反儒急先锋 百家争鸣什么时候开始诸子百家具体指哪些（第3/3页）