第935章 存神融阳金(第1/2页)
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“陈先生您好,如果您方便的话,您所兑换的物品将于两天后送达府上。”
陈传说:“那就两天后送到我这里。”
“好的,物品将在两天后送到,感谢您选择万颂平台,我们将一如既往地为您提供优质服务,满足您的需求。”
陈传点了下界凭,结束了通话。
修行长生观是需要一些东西辅助的,有一些东西由于十分稀少,不是能随时可以购买到的,所以他在了解到自己降伏气息用不了多少时间后,就趁着那段时间先预约兑换了。
本来以为还要等上一段时间,或者干脆再去别的渠道找找看,没想到平台那里这么快就有了,这倒是让他原来定下的修行计划能够顺利进行了。
他从座上起身,乘坐电梯来到了别墅底下,走入了自己的私人冥想室,然后在这里盘膝坐下,脑海中则迅速回想了下凝练外相的方法。
外相即“灵相”,按照那法门上的说法,“灵相”乃自我之存观,神出之显像。
外相的规模差不多是由格斗家自身的场域范围来决定的,外相最后也是由此化生而出,而场域是自我一切信息乃至意志实质具现,在那里蕴化出来的一切,自然也是属于自我的,外相也就等同于自我的一部分。
可外相并不能涵盖或代替自我。
第四限度在于“守真形,聚灵相”,对这两者要有清楚的认知,灵相只是工具,是我的化身,可以承载我之力量,但不可能成为真正的自我,否则会连自我一起发生蜕变。
而无论走哪一相的路数,都需要有这种内外之判,必须自始自终维持这一意志,定守本我不动是一切的先决条件,三相之间的区别只是在于对“本我”的认定有差异。
明了了此意,那么接下来就是具体的凝聚外相之法了。
这首先需要在眉心处生成一个独特的异化组织器官,并在那里存意出一个完全的自我,最后就可由生物场域之中将之外照出来。
眉心之所在这处,其实就是所谓的“天眼”了,他之前曾以这个来观察虚无存在的物体和世界。
到了后来,他的精神力量逐渐上来了,能够凭此感应到很多莫测之物,也就很少去用了。
这“天眼”其实是贯通虚实之门户,而灵相之聚,就是由此启始,所以首先就是需要先锻炼并强化这里的异化组织,形成一个独立的异化器官,接下来才可做之后的事。
于他而言,这一个步骤倒也不算如何难,甚至可以说是很容易的。
因为一般格斗者从进入修行开始,锻炼的只是某一部分异化组织。而他一上来练得的周元劲法,讲究的是各处异化组织皆有兼顾,所以他早早开了“天眼”。
但实际上,除了一些专注于这一部分的格斗者,或者天生就具备精神才能的格斗者,很少有人能在第三限度时就具备这一能力的,有一些人差不多是在到了格斗家后,才能突显这一部分的异化组织。
如果是后者,那么在试图走上长生观之路时,还要通过一定的方法,重新刺激异化组织,让其快速的生长并强壮起来。
好在通常能修行到格斗家之境,走这一步都没难度,但如果这个异化组织一早就是存在的,让其能够伴随着自身的成长而成长,那显然所具备的根基远强于那些后来快速催发的做法。
如果这一步完成,那么在此之后,就可以有意识的用法门进行引导自我存观了。
那么……
他点燃了手边的遗落物香炉,而后闭上了眼睛,按照法门上所示存意于眉心之上。
意念一至,眉心便微微跳动了起来。
在他的内视之中,那里的异化组织形呈现出一种蒸腾如云雾状态的形态,实际上那是诸多十分微小异化组织纤维,再有诸多精神力量在此集中汇聚,引导内外,由此产生的一些虚实不定的变化。
但这只是内在的呈现,表现在外的只是眉心处一条淡淡的红痕,不仔细看甚至发现不了,在旧国教中,此即所谓“神藏不露”之像,不过在他意念凝聚之下,渐渐生出一缕淡淡的光芒来。
因为根基打的足够好的缘故,他这部分没有怎么费力,只是经过一天左右的调整,就差不多完成了先期的准备。
接下来就是正式的修行存想了,这里三相的情况各有不同,似如异之相就是依靠观想图,外相都是往那上面逐渐接近,最后内外相应,成就画上仙神。
神之相的外相可以说是最能明确本我外我之分的,在神之相的修行者看来,外相就是随时更换的躯壳,最多暂时寄居,从来不与自己是一体的。
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