第六十五章 忽悠晋国人民（第2/3页）

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紧接着，郤乞又胡编乱造一些晋惠公在秦国如何威武不能屈、宁死不低头的事迹，说得有鼻子有眼，大家禁不住对惠公另眼相看了。

一通忽悠，全国人民被感动了。有史以来，全国人民都是很容易被忽悠的，都是很容易被感动的。

可是，仅仅有感动是不够的，还需要冲动。而仅仅是感人事迹，显然不足以让大家冲动。所以，忽悠之后，还需要实实在在的利好出台。

“主公深深地感到对不起自己的人民，他为此感到内疚和惭愧，决定在自己去西面放羊之前为自己的人民做一点什么。因此，在我回来之前，主公特地授权我把土地分给大家，具体细则如下……”郤乞大声宣布着。其实，这不是惠公的决定，而是吕省的主意。

广场沸腾了，整个晋国沸腾了。

土地啊，还有什么比土地更为重要的？

土改了，这大概是中国历史上的第一次土改运动。为什么这样说？我们顺便介绍一下周朝的土地制度。

【周朝土地制度】

根据考证，周朝的土地制度为井田制。但是，此说长期有争议。

之所以叫做井田制，是因为将农田按南北向和东西向划分成井字形，因此称为井田。井田又分为公田和私田，公田直接属于天子或者诸侯，实际上相当部分公田是分给公卿大夫做采邑，而私田分给平民耕种。一般来说，公田是好田，私田则差一些。公田由奴隶和农民共同耕种，农民需要首先集体耕种好公田，然后才能耕种自己的私田。公田的收成中一部分上交国家，其余归采邑拥有者。而私田只需要上缴象征性的税，其余归自己。

不论公田还是私田，都是国家所有，个人不得买卖。国家不仅可以随时收回，也会采取轮换制度，以体现公平原则。说起来，这似乎很像我们的人民公社。公田就是人民公社的田，私田就是自留地。

而所谓的野人，就是没有公田也没有私田，而是自己在野外开荒的人。开荒在那时属于违法，但是多半没有人去管。

到春秋时期，随着人口的增加和铁器在农业中的应用，实际上土地的开发和交易的需求增加了，因此私有化和开荒合法化的要求日益高涨。

现在，我们来看看郤乞给大家的好处。《左传》记载：“晋于是乎作辕田。”

对于这句话的解释，自古以来众说纷纭，直到今天也说不清楚。但是有一点，这肯定是给大家实惠了，而且是在土地上的实惠。

一种说法是将地块重新切割，以便于“辕”的使用，也就是说便于牛耕。但是，这样的说法很受质疑，理由很简单，这对于大家来说并非实质性利好。何况，晋国是否采取井田制至今也未有定论。

实际上，对于人们来说，真正的利好应当是私有化或者开荒合法化。但是，至今人们的公论是，土地私有化始于一百年之后的鲁国“初税亩”。

那么，究竟“作辕田”是个什么样的天大利好，能够让人们把对晋惠公的怨恨化为感恩呢？根据笔者的推测，辕田与井田应当是并列的两个概念，“作辕田”解作将开荒合法化更合理些。也就是说，新开荒地可以不用按照井田的划分方式，而是谁开发谁划分，土地使用权归谁。

这样的好处对于所有人来说都是一个大利好，所以大家才会都感激。

趁着大家都激动的时候，吕省召集卿大夫们开会了。

“我们国君因败亡在外而愧疚，他并不为自己忧愁，而是为群臣担忧，这不是伟大的品德吗？这么好的国君，我们难道不应该爱戴吗？可是，这么好的国君还被关在国外，我们难道就这么等待吗？”吕省的话很有煽动性，大家都还沉浸在激动之中。

“我们做些什么才可以让国君回来呢？”大家激动地说。没人想到这些都是吕省在忽悠大家。

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