第 1 节 天下乱糟糟 关于曹操的两个谜团（第2/3页）
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当汉少帝刘辩被董卓的凉州军团簇拥着重新进入洛阳城时，我们并不知道他当时的心情，也不知道他是不是想得到，从这一天开始，他们老刘家的大汉王朝其实已经名存实亡。不过此人想到什么已经无所谓了，因为他这个皇帝马上就要下岗了。
9月28这天，仅仅当了4个月皇帝的刘辩被董卓废掉，改立汉灵帝的另一个儿子刘协为帝，这也是汉王朝最后一任皇帝，汉献帝。
对于为什么董卓要改立刘协，有的人说是为了立威，有的人说是他在北邙山和刘协对话时，认为刘协比较贤能。我觉得这些也许对，不过不全面。至少有一点，我认为董卓应该是考虑过的，那就是刘辩的妈何女士这时候还活着，而且还是太后，但刘协的亲娘早就去世了。大汉王
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朝祖制，皇帝幼小，由太后临朝称制，也就是从法理上讲，太后是最大的boss。那如果找一个没有妈的孩子当皇帝，最大的领导基本上就可以是他董卓了。
不过有一句话叫「想得美」，在天下太平无事，中央政府大权在握的时候，董卓的这一招可能是妙棋，但当时的东汉，我们前面说过了，汉灵帝下放了兵权财权给地方的州牧、刺史还有太守，也就是说，全国的很多官员事实上变成了有权有势的军阀，那么董卓这个废立之举就像历史学家吕思勉说的，变成了一步臭棋，他给那些野心勃勃的家伙制造了一个极佳的起兵借口。
三、关于曹操的两个谜团
公元189年12月，各地纷纷开始起兵，打出的旗号就是汉少帝无辜被废，大家齐心合力，干死祸国殃民的大奸臣董卓。
董卓这家伙的反应绝对是铁血军人二楞子的作风，第一件事就是一杯毒酒，结果了少帝刘辩。你们不是要让这孩子重新当皇帝吗？人都死人还当啥皇帝？
一不做二不休，之后他下令把首都从洛阳迁回长安。一声吆喝之后，400公里洛阳到长安的古道上出现了几百万人口，上至天子，下至平民，人马相互挤压踩踏，加上饥饿和瘟疫，沿途堆满了尸体，但董卓这家伙是不管这些的，离开洛阳之前，他一把大火，把这座周公姬旦当年辛辛苦苦建造的，已经繁华了1400多年的城市付之一炬。
实际上，董卓完全没有必要这么担心，反董联军看似来势汹汹，其实个个心怀鬼胎。董卓撤出洛阳向西撤退，几乎无人理会，每天只是聚在一起喝酒吹牛，真正第一个向董卓发起冲锋的，反而是当时没什么名气的，刚刚被袁绍提拔起来的奋武将军曹操。
曹操，字孟德，安徽亳州人，按照裴松之注解的《三国志》，他爹曹嵩本来姓夏侯，是夏侯惇的叔叔，只是从小被一个叫曹腾的宦官收养，这才姓了曹。曹操小时候博览群书，文武兼修，同时也放荡不羁，结交游侠，和袁绍的关系很不错，《世说新语》上记录了他和袁绍两人一起去偷新娘的纨绔勾当，不过这事儿其他史书上没有。
那时候汝南郡有一个叫许劭的人，和他堂兄许靖喜欢品评当时的人物，因为在每月的初一发表，所以叫「月旦评」，影响很大。甚至可以说无论褒贬，只要上榜，都是一种荣耀。曹操听说了，就专门带了很多礼品找到许劭，说您看看给我也说两句行不行。
许劭开始不想说，后来被逼无奈，就说你是「清平之奸贼，乱世之英雄」，这是《后汉书》上的记载。「草之精秀者为英，兽之特群者为雄」，英雄就是草木里面的精华，野兽里的老大，绝对好词儿。可是《三国志》和《资治通鉴》都说NO，NO，许老爷子当时说的是「治世之能臣，乱世之奸雄」。
这两者有啥区别呢？很多学者研究来研究去，论文都写了上千篇，其实让我来说，没啥太大区别，明眼人都看出天下即将大乱，什么清平、治世根本不可能的，乱世降临之下，英雄和奸雄只是立场不同而已，但都意味着你不是泛泛之辈，所以，史书上说，操大悦而去，那是相当滴满意。
长大后的曹操在平定黄巾起义中立了功，后来又几经波折，当上了典军校尉。好日子没过上几天，董卓就进了洛阳，本来董卓是想拉拢曹操的，封他为骁骑校尉，可是曹操觉得董卓这家伙是兔子尾巴长不了，就一溜烟地逃出洛阳，跑回了老家陈留郡。
陈建斌饰演的曹操
《三国演义》还给曹操加了一段故事，说他带着一把叫做七星宝刀的武器，走进了董卓的卧室，准备从背后一刀下去，剁了董大将军的脑袋，可是曹操刚拔出刀来，就被董卓从镜子里看见了，当即转过身来就问，老曹你要干啥？曹操急中生智，说给您找来一把好刀，今天特意拿给大人。小说里说董卓当时还真就信了，说你忠心大大的好。而曹操自然是一身冷汗地回到家里，二话不说，收拾收拾，打包好金银细软，逃出了洛阳。
这个故事很精彩，但并不真实，无论是《三国志》，还是《魏书》，都没有曹操刺杀董卓的记载，而是全都说就因为曹操看不上董卓，这才离开洛阳的，《魏书》上的原话是「太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里」，也就是两个人可能连面都没见过。
不过我们说《三国演义》七分实事，三分虚构，刺杀董卓这段也不是彻底的瞎编。这个刺客确实有，他的名字叫伍孚，和曹操一样，也是一个校尉，而且也很被董卓赏识，有一次，此人和董卓聊天之后，董卓亲自送他出门，他突然拔出藏在怀里的一把利刃，朝着董将军的大肚子就刺了过去，哪知道董大胖子虽然不瘦，但身手灵活，躲开之后，反而擒下了伍孚，最后当然是毫无意外地伍孚被砍了脑袋，罗贯中就是把这个故事改编了一下，放在了曹操的身上。
书归正传，在曹操离开洛阳回家的路上，还留下了一个故事，说这哥们曾经躲在朋友吕伯奢的家里，可是吕伯奢不在，他的儿子们招待曹操。曹操听见有食器和磨刀的声音，以为吕伯奢儿子要抓捕自己献给官府，干脆将吕伯奢五个儿子和吕家两名宾客全部杀死。事后曹操才发现，人家可能是杀鸡宰羊地招待自己，自己冤枉好人了，误杀。于是仰天长叹，悲伤地说了一句「宁我负人，毋人负我！」后来这句话演变为「宁教我负天下人，休教天下人负我」，被写在了《三国演义》里。
这里我就要说一句，《三国志》里是没有这一段的，你也许要问，这不是很正常嘛，《三国演义》里虚构的故事多了去了，你为什么在这里单独把这个故事拿出来讲？这自然是有原因的。因为这段故事虽然《三国志》里没有，但它在《三国志注》里是有的。
《三国志注》是南朝刘宋历史学家裴松之给《三国志》写的注，也称《裴注》。原因就是《三国志》实在是太简略了，南朝宋文帝刘义隆看得不爽，不过瘾，就让这位裴大才子找找资料，弥补一下。
那么，《三国志》为什么简略，记载不足？因为陈寿在写这本书时，遇到资料上互相矛盾的地方，采用的对策比较简单粗暴，大多数时候就四个字「略去不写」。
比如说这一段曹操杀人，《魏书》上说是吕伯奢的儿子们要抢劫曹操，可是《魏晋世语》和《异同杂语》上都说是曹操误会了，而且那句「宁我负人，毋人负我」只记录在《异同杂语》里，估计陈寿同学当时就有点儿蒙圈，没办法确定到底是咋回事，索性就不写了。
既然《魏书》和《魏晋世语》这两本写作态度很端正的史书都记载了，那说明这段历史极大的可能性是真的，只是细节不同而已。罗贯中同学写的是小说，这么精彩的历史一幕岂能放过，况且，他的立场就是尊刘贬曹，那这段是必须放到《三国演义》里。
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