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第 5 节 元圣周公旦 平乱及迁都洛邑对周朝意味着什么(第2/3页)

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这些公侯的没有继承权的儿子们,也就是公子们,也可以在老爹那里得到一块地。这块地就不能叫国了,要叫采邑,或者家,他们也不能叫公侯了,要叫卿大夫。

5-2西周分封形势图(图片来自网络,仅供参考,如不允许使用请告知)

《左传》上说「天子建国,诸侯立家」,诸侯的土地称为国,卿大夫的土地称为家,合起来就是国家。

卿大夫们的儿子们,除了嫡长子可以继承土地和爵位,其他儿子就没什么可封的了,只能自己去学门手艺干活养活自己,但这些人也算是贵族,他们是最低一级的贵族,而且有一个响亮的名字,叫士大夫,简称「士」,学算卦的叫「术士」,学武的叫「武士」,学文的叫「文士」等等。

你可能替这些士大夫们感到委屈,不就是投胎的时机没掌握好吗,至于这样吗,什么也没有还得自己养活自己。实际上,在孔子他老人家提出「有教无类」之前,周朝是只有贵族子弟才能进学校学习的,换句话说,这些士大夫虽然没有物质遗产,但他们有受教育的特权,而且就因为他们在物质上毛也没继承一根,反而更加激发了这些家伙刻苦学习的热情。

《论语》上说,「士不可不弘毅,任重而道远」,那绝不是普通的鸡汤,而是这些家伙真实的感受。后面我们会说到春秋和战国时期兴起的诸子百家,那基本百分百都是这些叫做「士」的家伙。而且,后来所谓的「修身齐家治国平天下」,本来也是针对这些士大夫阶层说的。

他们学习的过程是修身;帮助卿大夫治理采邑,就是齐家;干得好了,能够帮助诸侯治理国了,那就是治国;最后就是帮助周天子管理天下,即为「平天下」。

现在你看到了,在周公这个封建

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制下,诸侯是天子的哥哥弟弟,卿大夫是国君的弟弟哥哥,大家都是血亲关系,那自然就天下一家,这就是为什么古人说「四海之内皆兄弟也」。很可惜,三代之内,这个亲戚关系还好,百多年后,血亲淡漠,该翻脸的时候比仇人都狠,那也是没法子。

必须指出的是,周朝分封的公侯里,除了王子王孙们,还有很多功臣,甚至还有原来商朝的遗老遗少,这种事在现在有一个说法,叫统战。比如姜子牙老头儿得到了山东地区,封了一个大国叫齐国。

再比如原来商纣王的弟弟微子启因为叛变得早,周朝人很喜欢他这个投降派,把他封到新首都也就是洛阳附近,叫宋国。顺便说一句,这个微子启后代子孙中有一个人叫墨翟,是春秋百家里墨家创始人。和他一起投降武王的,另一个商纣王的弟弟,微子仲,也有一个后代,也是春秋百家之一的,名字叫孔子。

儒墨这两个百家争鸣里最重要的学派,居然都是商朝王族的后代,实在令人惊奇。

据《孟子》这本书说,周公一共封了71个诸侯,其中18个不是王子王孙,叫异姓国,剩下53个都是他们老姬家的人,名副其实的家天下。

四、礼乐制

制定了宗法和封建制度,用什么来保障它们的顺利执行呢?这还是一个大问题,你可能会回答说,用法律,制定刑律,不服从的一律砍了脑袋。周公姬旦老先生和你想的不一样。《尚书召诰》里面记载了周公说的一句话:「我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。」意思就是我们要以夏朝和商朝为鉴,不可重蹈他们的覆辙。商朝重鬼神,周朝就说天命;商朝用酷刑来管理人民,周公就决定放弃刑罚,用一种新的制度来治理天下,这个制度就是周公的第三个制度,礼乐制度。

5-3西周爵,贵族用的青铜器酒器,首都博物馆藏

关于礼乐制度,有两点我们要了解一下,一个就是它的复杂性。《礼记》上面说:「经礼三百,曲礼三千。」也就是大的礼仪有三百种,小的礼仪有三千种。

你可以这样认为,早上起来洗个脸这种事它都规定到了,这绝不是瞎说。

春秋的时候,晋文公重耳在外面流浪,到了秦国,娶了秦国的公主,第二天早上起来洗手,洗完了之后,这老先生就随便甩了甩,估计是流浪的日子过久了,还当是在野外呢。他新婚老婆,秦国的公主当场就指责他不守礼仪,我是你明媒正娶的妻子,你怎么能当着我的面甩手?这是一种违反礼仪的举动。结果呢,重耳只好对自己老婆赔礼道歉,寄人篱下自然是一个方面,但也反映了周礼的细如牛毛,深入社会的各个层面。

礼乐制度影响了我们三千多年,甚至今天依然可以看到它的身影,下面举两个例子。

我们都知道,人死了,亲人要披麻戴孝,这个中国人几千年来的习俗,起源就是周公制定的周礼,简单地说,叫五服之礼。就是根据死去的人和你的亲属关系,来决定穿什么衣服,穿多长时间,这五种服装都是用麻制成的,所以叫披麻,这个可以理解,死了人,你穿着不灵不灵亮闪闪的绫罗绸缎就去了,不太合适。

五种服饰都各有各的名字,最高的一级叫斩衰,拿那种最粗的生麻,不用剪刀裁剪,用大号菜刀砍的,砍出来乱七八糟的线头都不能剪掉,所以叫斩,然后往身上一披。除此之外,腰外面还要系一根麻绳,表示悲伤得吃不下去饭,瘦得原来的裤腰带都不能用了。手里还得拿一根哭丧棒,表示悲伤得站不起来,只能拄着棍子站立。

那这个最高级别的斩衰是谁死了的时候穿呢?四种情况:君主死了臣子们要穿;父母死了,儿子和没有出嫁的女儿要穿;丈夫死了,老婆要穿;最后一种情况你绝对想不到,就是儿子死了父母也要穿——这不是瞎扯,不过,这个儿子不能是一般的儿子,而是嫡长子,也就是这个家族最合法,最正统,最嫡系的继承人死了,父母也要用最高的丧礼来表示悲伤。

从这个小细节上,你可以看出,周公的礼乐制度,就是为了维护他的那个宗法制度,继而巩固他的封建制度。斩衰一般要服丧三年,也叫守丧三年,这里的三年是25个月,并不是真的三年。

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