第6章（第1/2页）

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何似飞听到‘哥儿’这个称呼，一瞬间没反应过来陈竹说的是什么。

毕竟他在这世界才生活了四年，又不打经常跟外界打交道，对于其风俗习惯不算那么了解。最主要的是，何似飞只想过悠闲的田园生活，外面就算是又恢复到高科技的时代，对他也无甚影响。

心里安宁，周身自然安静。

因此，何似飞缓了好一会儿，才想起‘哥儿’到底是什么。准确来说，这是一种性别。外表看起来是男人，但却会生孩子的性别。

何似飞刚开始是在难民营里听士卒们扯闲话，才知道‘哥儿’这种性别的，那时，他还暗暗震撼了一会儿。在他的构想里，‘哥儿’有男人的外表，强壮的身体，又能生孩子，那这世界还要男人和女人做什么？按照达尔文进化论，适者生存，不多时，‘哥儿’便能统治世界，彻底让男人和女人这两种性别消亡掉。

然而，事情没何似飞想的那么简单。根据他的观察，那些士卒们提到‘哥儿’，都是一脸的轻薄与放肆，丝毫没有对于‘强者’的敬畏。

何似飞好奇心并不怎么强，他当时过去，不过是为了捡一把废弃的小刀，他能用来雕刻木头。然而，就在他准备离开的时候，突然听到那几个喝了酒的士卒提到他的名字。

“何、何什么来着？就是那个八岁的小娃娃，被咱们头儿从树上薅下来那个。我当时一见到他，就感觉那是个哥儿。”

听到这里，何似飞当时就停下了动作，趴在草堆里，仔细往下听。

又一个士卒接话：“可不是，那脸蛋、相貌，虽然年纪还小，但已经能看出日后很漂亮了。”

一个人高马大的士卒粗着嗓子说：“我家儿子今年十一，比那个小娃娃大不了多少，我本来想撮合一下，让他给我儿子当通房。结果没想到，他爷爷告诉咱们那就是个正常男孩。不是哥儿。”

“张兄，那何老头子不会是骗你的吧，那么好看的男娃娃，怎么可能不是哥儿？他别是嫌弃通房地位低，故意骗你的。可他也不看看，区区一个哥儿，还想当正室？”

张士卒喝高了，声音也不压，说：“可不是，我也不相信啊。我以为那何老头子是想要拿乔，把这么好看的哥儿养大，钓金龟婿。为此，我还专门把咱们附近熬制汤药的大夫都背来，给那个男娃娃仔细，得出的结果都是——真只是个简单的男娃。”

“啊，这……”

何似飞趴在干燥的草堆里，脑子有点蒙。“哥儿”不好吗？‘哥儿’有男人的体魄，还能像女人一样生孩子，只要智商在线，人数多，那是完全不用惧怕男人和女人阵营的。不怪何似飞有这样的想法，那时他刚从末世穿越过来不久，想的都是怎么站的更高，怎么活下去。

后来，知道那些士卒离开，何似飞也没听到为什么‘哥儿’在这个世界不受待见。

作为一名时刻把脑袋挂在裤腰带上的末世土著，何似飞思考的逻辑非常缜密。虽然他对这个世界的背景不算特别了解，但他可以以现有情况去推测世界发展的变化。

首先，已知‘哥儿’是一种性别，并且，‘哥儿’地位低下，一位漂亮的‘哥儿’居然只能给普通士卒的儿子当通房。并且，那位士卒的原话是‘区区一个哥儿，还想当正室’？

根据这句话，不难推测出，正室是需要‘女性’来当的，而哥儿地位低下，不配。

何似飞从脑袋里搜刮了一下自己对古代的认知，老先生曾说过，“总听那些不靠谱的电视剧里说古代男人三妻四妾，其实哪有那么容易纳妾？士农工商，四个阶层，不分贵贱，最普通的底层，秀才也好、庄稼汉也好、工匠也好、商户也好，只要是普通的老百姓，都没资格纳妾。古代士大夫阶级，只有考取了举人功名，才能纳妾，而其他阶级，更是只能等到成为有名望的乡绅或者贵族，才能纳妾。”

刚才那些士卒并没有提‘纳妾’，只是说通房，翻译过来就是日常伺候主家，晚上还要给睡的下人。也就是说，普通士卒家庭，并没有资格纳妾或者给孩子纳妾，最多就是富裕一点的家庭给孩子准备个通房。

何似飞理清古代人森严的等级观念后，再去推测，逻辑已经清晰很多。不同于末世里男女彻底平等，一切按照实力说话。在这个世界，论社会地位高低，从上往下便是男人、女人、哥儿。

何似飞慢腾腾从草堆里爬出来，嘴巴里轻声念叨：“明明哥儿占据了一切优势，怎么会地位最低？”

难道……难道哥儿只是外表是男人模样，但体力却完全比不上男人，甚至也比不上女人？要知道，这可是农耕时代，农村的女人们种起地来一点也不比男人弱，所以即便是在这个让女人学习‘三从四德’的年代，大部分种田家庭里，女人的话语权也并不比男人弱多少。就比如何似飞的爷爷奶奶，老两口经常拌嘴，有些时候甚至都快要吵起来，也没见他爷爷说奶奶‘不守女德’。

所以，总的来说，这个社会背景还不算离谱。与地球古代农耕文明重合的同时，又没有像大清那样把女人约束的十分严格。

那么，‘哥儿’这个群体既然社会地位最低，一定得从他们自己身上找原因。何似飞很快有了一个大胆的猜测——除非，‘哥儿’这个群体不管是打仗还是干农活，体力别说比得上男人，就连女人都比不上。

这么一来，完全就说得通了。

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